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◆ 舊金山 [榮譽軍團藝術博物館] ◆

頁次: 1 2 3 4 5 6 
發表:天涯台客 2015-08-25 03:11:46 閱覽數:164648 (IP:  ) T 4776_R 0 引 用


[榮譽軍團藝術博物館 / The California Palace of the Legion of Honor] 知名度不高,即使處於綠草如茵的林肯公園 (Lincoln Park) ,假日週末除外,平日參訪的人潮不會太過擁擠,正可以輕輕鬆鬆、慢慢欣賞一些歐洲的藝術作品。

美術館看作品,最怕人擠人,摩肩接踵絕對不是好事,要是碰上眼前的觀賞者太過專注,貼著畫作一動也不動,縱然令人起敬,但也是急煞人、難免影響興緻。


回應:someone 2015-08-26 08:27:03 (IP:  ) T 4776_R 201 引 用
天涯前輩午安!

進入博物館,看到在R31,拉奧孔的雕像和故事後,立即離開,google一下看有關他的,和木馬的相關故事,
結果一看又是看了一個多小時,有點擔心回來博物館時間會不會來不及, 嘻~


>>> ....結果1957年,在羅馬一處建築工地發現了拉奧孔斷缺的右臂,

但是看維基,說是在1906年發現,1957年安裝回去......


不過,最大問題不是發現手臂的時間,最嚴重的問題是,當年, -- 那個手臂"方向之爭"~
因為,米開先生的看法,是比較反應真實歷史,是根據當時的藝術手法,表達情感、痛苦和掙扎等等....

而另外一個的看法,也是贏得斷臂方向比賽的一方,基本上可以說是一個"歷史觀"的看法,
說手臂向上,是要表現拉奧孔的"英雄"形象~

可是,榮譽軍團博物館,得到這座複製品,是一件「用了偏差歷史觀」復原斷臂的雕像.....

拉奧孔是英雄嗎?

祭師拉奧孔,雖然講了木馬有暗藏玄機有詭計,但特洛伊人不相信,同時天神誰誰誰又用大蛇殺他和他的兒子們,
結果,"不相信他"的理由之一就是他講錯話受到神的懲罰~

不過,根據另外的歷史觀,拉奧孔所以被神懲罰,不是因為他講了木馬的真相,而是因為他之前曾對天神不敬,褻瀆了神殿,他和老婆還是誰在神殿炒飯~

在天神要懲罰他要致他於死的時候,剛好,是他直言木馬有問題之後,

所以,特洛伊有可能不是悲局因為他而成了悲局,或,沒有他,還是悲局~

而神話或故事的發展,最後包括他的台詞,或產生的諺語等,是叫世人們警惕希臘人!
結果,特洛伊木馬屠城,竟然是那些始作俑者的天神們沒錯[註:金蘋果],是希臘人的錯~


>>> 兩相比較,大小尺寸與羅馬梵蒂岡博物館的原作相同。問題是:連個說明標籤都沒?藝術博物館的網站裡也查不出資料,叫人狐疑莫名。

嘻~ 我前面黑白講一堆,就是要給一個荒謬的假設,

無論拉奧孔這個雕像,一件有少許瑕疵的高純度複製藝術品,和他的事和特洛伊和天神們的種種恩怨情仇,

還是算有些糾纏不開的歷史真實和歷史觀的爭議,所以,博物館的課綱暫時只好hmmmm這樣這樣....


回應:天涯台客 2015-08-26 10:23:41 (IP:  ) T 4776_R 202 引 用
多謝 什麼和什麼 大人的捧場。

拍寫藝術博物館確實很麻煩很累人,光跑兩三趟都還難以完成。

如果以觀光的旅遊性質與時間,只能拍寫些表面浮光掠影的影像而已。

「在地」就有這點好處,天氣不好不出門;

天氣好、心情愉快清爽了,走!看美術館兼拍照,還能奢求些什麼呢?

回應:討海人 2015-08-26 11:00:59 (IP:  ) T 4776_R 203 引 用
哎~

去年只是和<可愛い高中生>很認真的数着榮譽軍團藝術博物館的柱子、好玩!!

本想哪天心血来潮時再去観賞室内的美術作品、結果、台客さん那份対藝術的痴情

確也省了我奔波一番、真正感謝台客さん的細心解説和精美的貼図、這比我親自跑

一趟更加実際!! 再再感謝台客さん、下次幾時再走一回、讓我拉着衣角跟您跑

好嗎??

回應:天涯台客 2015-08-26 11:07:45 (IP:  ) T 4776_R 204 引 用
哇!someone 賢拜了不起!

>>> ....結果1957年,在羅馬一處建築工地發現了拉奧孔斷缺的右臂,
>>> 但是看維基,說是在1906年發現,1957年安裝回去......

someone 賢拜說的應該正確無誤,感謝斧正,太感激了。


其實,我打從心底早就懷疑:

[榮譽軍團藝術博物館] 這座《拉奧孔與兒子們》雕像來路可能有問題,從哪兒A來的?否則怎麼連個簡單的文字記載都沒?

更荒唐的是,一般訪客根本看不見,雕像被安置在館外的整排樹林底下,髒髒的,都稍稍長出青苔了,如此任它長年日曬雨淋?

someone 賢拜真是用功!自嘆弗如,叫人敬佩。


對了,小弟還發現了一件神祕小事:

[梵蒂岡博物館] 的原版《拉奧孔與兒子們》 —— 拉奧孔的鼠蹊部「空空如也」。

[榮譽軍團藝術博物館] 的山寨版 —— 拉奧孔的鼠蹊部卻覆以「大片樹葉」。

這疑點,恐怕得勞請 someone 賢拜試著幫我們偵探一下啦!

或者,跟「大阿爾瑪 / Big Alma」痛恨出軌的老公 史菩茢苛先生有關?眼不見為淨?可能那片樹葉的大理石材質與山寨版的年份不吻合也說不定。這項工作也許需要懇請討海大爺去考證了。

哈!

回應:天涯台客 2015-08-26 11:16:59 (IP:  ) T 4776_R 205 引 用
討海大爺 暗安!

任何時間,大爺興緻一來想去 [榮譽軍團] 跑跑,小弟隨時奉陪,而且入館免費。

順道,偶們一起去考證那片大理石樹葉的材質與真實年份。


剛過去的週末 LA 行,如何?希望一切順心如願。

回應:someone 2015-08-26 12:14:46 (IP:  ) T 4776_R 206 引 用
天涯前輩晚安~

立即google一下,好像也有內不滿拉奧孔和兒子們身上的無花果葉~
所以在書上寫: they even put a figleaf on poor old Lacocoon & his prepubescent sons.


[按圖連結大圖]


連結: http://www.museumsecrets.tv/dossier.php?o=95

看連結,「博物館的秘密」這一頁談到把雕塑的小鳥和蛋蛋遮蔽,
以前是"求真",上帝創造了人,人體一切是因上帝創造的完美,

後期的雕塑無論真品或複製品都放了無花果葉,這一切,就是和教廷的宗教改革有關,
或有一說,當初亞當夏娃吃完蘋果後用無花果葉擦一下結果黏住了.....

待我有時間再重看一下達文西密碼電影,看看有沒有另外的解釋,嘻~

當然,也可能因為有了那一片無花果葉,雕塑運到給大阿爾瑪接收時,
一怒之下,就放在樹叢中讓他們再多些樹葉吧~

另外,原雕塑既然是在遺址廢墟中被無意發現,那,給它放在館外樹叢中,有緣人自然有緣看到! 嘻~

回應:someone 2015-08-26 12:16:52 (IP:  ) T 4776_R 207 引 用
R206更正:

>>> ...好像也有內不滿拉奧孔和兒子們身上的無花果葉~
==> ...好像也有人不滿拉奧孔和兒子們身上的無花果葉~

回應:天涯台客 2015-08-27 12:18:03 (IP:  ) T 4776_R 208 引 用
說 someone 賢拜是鬼才,沒人敢有異議,聾公就曾當面豎起大拇指如此地讚賞。

連「無花果葉」都有不少典故,十分有趣。

問題是,原作「空空如也」而複製品則貼上「無花果葉」,宗教的因素使然?

根據維基的說法,『雕像出土後不久就被熱衷古典藝術的教皇儒略二世所收羅,並放置在梵蒂岡的Belvedere花園(現為梵蒂岡博物館的一部分)。』

理說,天主教要更為保守才是,怎會是複製品的道德門檻更高更為嚴苛更加封閉?

令人好奇,疑惑不解。


anyway, 多謝 someone 賢拜的辛勞與用心,非常謝謝。


回應:X Ma 2015-08-29 08:20:17 (IP:  ) T 4776_R 209 引 用

貴文絕對通順、無礙閱讀,本版無人能出其右。令人擔心的倒是欄主的健康考量:

R195 >> “搞這玩意兒只有「戰戰兢兢」四個字好形容。
看展時戰戰兢兢、拍照時戰戰兢兢、後製戰戰兢兢、寫文字戰戰兢兢.....
最戰戰兢兢莫過於 —— 貼不貼得上來?”


朋友說:“網路上聊天旦求事後一笑”,如此“戰戰兢兢”又上天下地“古狗”入微,洋洋灑灑不知多少千言,精神壓力想必甚大、或許容易傷身?

不過話說回來還是:“鉅著~ 鉅著~”無疑,多謝分享!


回應:泰伯 2015-08-30 00:03:33 (IP:  ) T 4776_R 210 引 用
還從來不知道舊金山有這個地方,下次去一定去拜訪。

回應:泰伯 2015-08-30 00:04:49 (IP:  ) T 4776_R 211 引 用
有無花果葉還好啦,

有的就直接打掉,把雕像給閹了......

回應:X Ma 2015-08-30 06:21:28 (IP:  ) T 4776_R 212 引 用

恭喜 泰伯大人 又可以貼文了,這是 Taiker san 和大家共同的福氣!

有關“fig leaf” 的 topic 大人和 someone san 都在您先前提過到的 David 討論過。

Victoria and Albert Museum裡頭的 David 有一片活動的 “fig leaf”,當女皇或皇家貴婦参訪時都會掛上去,平常時就跟 荷心姐 在 Florence 看到的一樣,親愛的大大您們在 London 看到的 David 是怎樣呢?“

“「Yes fig leaf」&「No fig leaf」都有人使用,今天已無所謂對或錯”(大哉斯言),更遑論“考証”或”不考証”。


回應:Harry 2015-08-30 07:27:55 (IP:  ) T 4776_R 213 引 用
常常來園裡走走看看自省學習才不會像西貝貨一樣的無知!
謝謝台客樣及各位園友分享各種知識。
假日快樂。

回應:天涯台客 2015-08-30 11:04:28 (IP:  ) T 4776_R 214 引 用
泰伯 賢拜午安!

下回來舊金山之前,請務必通知一下,可別像這次一樣,您我居然錯身而過,委實可惜了。

此地 Yuchin 賢拜及討海大人都要望穿秋水的,我們全都引頸期待。

回應:天涯台客 2015-08-30 11:21:15 (IP:  ) T 4776_R 215 引 用
Harry 賢拜日安、週末愉快!

終身學習啦,「憨人」做「憨工」,乖乖作些苦工而已。

一樣,我們竭誠歡迎您老兄跟泰伯賢拜蒞臨 SF 一遊,總要給我們有個盡點心意的機會。

餐館沒台北的好,但我們的熱忱可不輸給您們哦。

最好把 竹根大人和 聾公 也架過來,讓大家熱鬧熱鬧一下。

回應:someone 2015-08-31 12:31:00 (IP:  ) T 4776_R 216 引 用
哈~ 回到博物館了~

首先向天涯前敬禮!

拍照技術技巧等等熟練完美大師級作品已沒話說了,按按快門看似輕鬆,回來整理,撰文,找資料等,
一個工程鉅大案子便好好的無可挑剔的呈現在此,還不收門票~ 真是感恩不盡!


嘻~ 我在博物館慢慢走,一步幾腳印,現在才走到 R44 的《基督和抹大拉 / Christ and the Magdalene》,

>>> ...是羅丹極少數取材自宗教的創作,也許是受另一位法國浪漫主義雕塑家 Antoine-Augustin Préault (French, 1809-1879) 的影響。
>>> R44

我看到這裡,不必多想,再次立即離開博物館,去找 google 大神求助.......

結果,綜合各方意見,我要講一下虛構的想法~ 羅丹這尊作品,表面上給世人--看到對於耶穌釘上十字架後,抹大拉的馬利亞擁抱耶穌,
在懊惱在冥想,塑像裡的馬利亞似乎褪去了衣裳,一種雖在受難但引領在世人對信仰思考的浪漫的看法,

不過,羅丹這尊作品,我虛構的想法,是,羅丹,他要說的是--『關係』!

沒錯,就是說,耶穌和抹大拉的馬利亞,是有關係的~
根據電影【達文西密碼】的解密,耶穌和馬利亞是夫妻,而且還有後嗣,相信大家都知道,聖經不說,但有傳說.....

馬利亞在聖經裡也是個重要人物,是她發現了耶穌的墓穴空了,耶穌顯靈也是先找她說話,
福音記載,耶穌釘在十字架時,馬利亞是站在下方給他打氣也為他哀傷,同時在場的還有耶穌的母親瑪莉亞和她的姊妹,馬利亞也在墳墓旁親看耶穌入葬,

如果按照福音所記而造一尊或一幅藝術展示,最多也只能表現現場人物的哀傷和有誰誰誰在場等等而已,
相信大家都知道,聖經不說,但有傳說,所以,我說,羅丹,用最簡單的近乎赤裸的,和悲哀無言的擁抱,表示他也相信傳說中的關係~

相信大家都知道,聖經不說,但有傳說,抹大拉的馬利亞是妓女,也因為這樣,一般有關抹大拉的馬利亞的藝術形象,偶而會是衣不蔽體,
但是傳說歸傳說,而傳說也說,根本沒證據!沒有證據說她是妓女~
只是猶太經典有說,抹大拉鎮這個地方,道德淪喪風氣敗壞,上帝審判抹大拉後,便摧毀了它~

有記載,耶穌曾經驅趕掉抹大拉馬利亞身上的七隻鬼~
我也來虛構一下~ 後來,再後來,有沒有影響到有人傳說了白雪公主和七個小矮人的故事,這個,也許要再等看看有沒有新的達文西密碼電影,可以解迷了....... 嘻~

回應:someone 2015-08-31 12:55:35 (IP:  ) T 4776_R 217 引 用
天涯前輩晚安啊~

這張是本月15日在糖人街拍的,不是面對他而是跟他90度方向的偷拍,照片裁切,

冥冥中是有些安排,他的髮型和鬍鬚,好像有點R31的拉奧孔,嘻~


[按圖可連結大圖]

回應:天涯台客 2015-08-31 13:33:47 (IP:  ) T 4776_R 218 引 用
someone 賢拜晚安!

慘了,您老兄再 google,這欄恐怕要「冰的(翻桌)」。

>> 聖經不說,但有傳說,......但是傳說歸傳說,而傳說也說......

哈哈哈!不「冰的」也難,哈哈哈哈哈哈!可愛至極。

R225 那位落腮鬍大男人,確實幾分像拉奧孔,相當相當性格。

這博物館外的 Laocoön and His Sons?還正苦無資料印證從哪裡A來的。

謝謝捧場,『是傳說歸傳說,而傳說也說』,媽媽呀!快逃命,

哈哈哈哈!

放大圖看了很過癮,精采!多謝!

回應:阿草 2015-08-31 19:16:33 (IP:  ) T 4776_R 219 引 用
Someone前輩

好文好圖直接收入 哈哈 (對話)

回應:天涯台客 2015-09-01 04:02:43 (IP:  ) T 4776_R 220 引 用
對了,差點忘了我們這位勞苦功高的 阿草老兄,

幾時過來一同熱鬧熱鬧?誠摯邀請您。

回應:someone 2015-09-02 11:28:19 (IP:  ) T 4776_R 221 引 用

天涯前輩晚安!

>>> 慘了,您老兄再 google,這欄恐怕要「冰的(翻桌)」。
>>> R218

前輩不要翻啊~ 這欄博物館內容實在太豐富了,我是非常非常安靜的一點一點的看,
只是忍不住去google藏經不是閣樓翻箱倒篋一下,回來在館外才大聲一點點把傳說傳說一下而已,請多多原諒~ 嘻~

博物館的這尊 Loacoon and His Sons,來自何處,這個好像很難查到,
博物館的課綱不說,就算我想傳說,但傳說沒有傳說,我也只好暫時裝傻了,嘻~

另外,這尊近乎完美的複製品,放在室外,也許沒什麼特別原因,而室外也有其他的雕塑提供參觀,
唯一找到一個勉強可以參考的理由,是,放在室外,是方便學習之用~

網頁連結: http://julialundmanmidlock.blogspot.ca/2012/01/studying-loacoon-plein-air-sculpting.html

這裡文中有說:
Pope Julius II placed The Loacoon Group in the Vatican where it still resides.
Many casts were made of it subsequently and acquired by museums around the world.
One of those casts sits just outside the Legion of Honor Museum, tucked away on a quiet path, making it accessible for study.

頁主說,真品在梵蒂岡,很多鑄模送到世界各地博物館收藏,
其中一尊就放在榮譽軍團博物館,隱藏於靜逸的小道,方便學習。
(網頁裡的頁主有提供圖片介紹他們學習仿造這尊著名的藝術品)


***** ***** *****


>>> 理說,天主教要更為保守才是,怎會是複製品的道德門檻更高更為嚴苛更加封閉?
>>> R208

>>> 《青銅時代 / The Age of Bronze》稱之為時代,其實她是羅丹的獨立單件作品,1876年完成,展出於1877年的巴黎沙龍展。
>>> 這件作品是一個真人大小的裸體男性塑象,當年羅丹被誣指為以真人實地灌鑄,引起懷疑、震撼與騷動。......
>>> R39

天啊~ 我現在才逛到R39,希望不會迷路~ 嘻~

過去的歷史上,教會和無花果樹葉的種種恩怨還未去查訪看看,但近代的,無花果葉的影響還是會偶而發生的!
可是,相信大家都知道,聖經不說,傳說有說,喜歡做道德神的中國人,也需要那一片無花果葉來遮"羞"~

羅丹這尊銅像,是一個二十歲比利時士兵,名叫奧古斯特‧涅特(Auguste Neyt)。在羅丹眼中,非常喜歡他所擺出的那不符常規且不太學術的自然體態。
http://www.smagtw.com/rodin/03-1-5.htm
剛剛那句話,來源的網頁,是台中一家畫廊,介紹【青銅時代】這尊藝術品~

他既不是亞當夏娃時代的,也不是希臘神話裡的人物或神佛,可是,羅丹這尊【青銅時代】,到了中國,便無花果樹葉來了!

[按圖可連結大圖] (阿草前輩,此圖可能有版權,可考慮不貼FB)

2010年中國的上海世博,法國館展示了一尊"黏上"無花果樹葉的【青銅時代】~

如果在 google 選 images,打上 "上海世博羅丹青銅時代",會看到其他人拍這尊有葉的銅像,
同樣的在 google 選 images,打上 "Rodin The Age of Bronze",會看到真品或其他各地複製品無葉勝有葉的塑像,
在中國,多加了一片無花果樹葉,這尊藝術,算是更『凸出』了,呵~ 而羅丹的工藝和要表達的意念,都比不上那一片葉~

當然,聖經不說,傳說有說,不喜歡做道德神的中國人,也是有一點點的.....

來源(中國的羊城晚報):http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2011-06/11/content_1134523.htm

***** ***** *****

非常對不起,上面傳說一堆傳說,又來炸爛了~ 還是乖乖繼續參觀博物館了.......嘻~


回應:討海人 2015-09-02 11:35:54 (IP:  ) T 4776_R 222 引 用
嘻!嘻!嘻!

Dear someoneさん晩安~

為何<消火栓>要等在傍辺??

回應:someone 2015-09-02 11:38:38 (IP:  ) T 4776_R 223 引 用
>>> 這博物館外的 Laocoön and His Sons?還正苦無資料印證從哪裡A來的。

剛剛想到的,看上文說那個網頁學習模擬拉奧孔雕塑那裡,說:

....Many casts were made of it subsequently and acquired by museums around the world.
One of those casts sits just outside the Legion of Honor Museum, .....

那,所謂送去各地博物館這些複製品,會不會就是來自梵蒂岡的博物館複製部門? .....達文西密碼!


回應:someone 2015-09-02 11:42:54 (IP:  ) T 4776_R 224 引 用
討海大人晚安!

>>> 為何<消火栓>要等在傍辺??

因為,上海世博當局認為,

中國人的消火栓,比一個二十歲老外那一根更巨,叫自卑的中國人放心參觀銅像~ 嘻~


對了,大人,以後,馬露蛋的照片,要不要加上一片無花果樹葉啊?


回應:天涯台客 2015-09-02 12:31:29 (IP:  ) T 4776_R 225 引 用
哇!someone 賢拜果然了得!真是用功。

前天我也找來一篇文章 Laocoön and His Sons,說來說去,跟我們所知的差不多,沒什鳥用。

今天賢拜找來了這篇說是供作學習臨摹之用,算是可以同意啦,有機會隨時再注意看看。

另外,上海世博那鍋「青銅時代」很爆笑,強國佬就是假道學、一天到晚只會故作道貌岸然狀。

感謝您老兄提供資料,太好了,再次感謝。

R224 >> 馬露蛋的照片,要不要加上一片無花果樹葉啊?

免!別浪費資源。就用 泰伯 賢拜的辦法 —— 敲掉,直接閹了!

回應:阿草 2015-09-02 19:32:16 (IP:  ) T 4776_R 226 引 用
Someone前輩

您那條消火栓 哈哈

有夠強壯 ^++++^

回應:天涯台客 2015-12-29 01:38:53 (IP:  ) T 4776_R 227 引 用

      
      

      有幸,法國〔貝爾圖維爾珍寶 Berthouville Treasure〕來到舊金山 [榮譽軍團藝術博物館] 展出,適逢盛會,挑了個良辰吉時 —— 去參觀了。

      【展 期】September 19, 2015 - January 10, 2016

      【地 點】Rosekrans Court, Special Exhibition Gallery 20D-F, Legion of Honor


回應:天涯台客 2015-12-29 01:41:01 (IP:  ) T 4776_R 228 引 用
      

1830年3月21日,法國北部諾曼底附近的貝爾圖維爾 (Berthouville),一位農民 Prosper Taurin 春耕犁土時發現了一處寶藏,挖掘出50幾磅的銀器。這些珍寶器皿屬於是一世紀中期,羅馬共和國凱撒大帝 (Julius Caesar) 統治下高盧(Gaule,現今的法國、比利時、義大利北部一帶)貴族的生活用品。之後,陸續又發掘更多的文物,頗具藝術及考古價值。

一世紀當時,凱撒大帝指定羅馬神話中專為眾神傳遞信息的使者 —— 墨丘利 (Mercury) 為高盧的主神之一,手持法杖,健步如飛,是商賈、醫藥和旅人的守護神。因此,處處寺院裡都有墨丘利的身影。

出土的〔貝爾圖維爾珍寶〕,其內容包含有93件銀質雕像和大量的生活器皿,1861年至1896年期間更挖掘出船舶用品,揭櫫著羅馬帝國廣裘的幅員和諸多樣貌。這些寶藏的材質分有:銀器、金器、寶石、大理石雕刻等。

類別則有:銀器餐盤、鍋、碗、金幣、水杯、水壺、酒壺和酒樽等等。比較突出的是兩件比較大型的雕像:墨丘利 (60cm 高) 以及他的母親邁亞 (Maia)。出土後這些寶藏由法國政府以15,000法郎購入,並交由巴黎法國國家圖書館 (Bibliothèque nationale de France, Paris) 保管珍藏。

最近四年,洛杉磯 [蓋蒂美術館] (台客曾經介紹過)的 [Getty Villa] 與巴黎法國國家圖書館合作研究有關這些珍寶的歷史和維護事宜,2014年在 [蓋蒂美術館] 展出,並於2015年順道來舊金山 [榮譽軍團藝術博物館] 亮相供給市民觀賞,展期近四個月。

回應:天涯台客 2015-12-29 01:41:54 (IP:  ) T 4776_R 229 引 用


(上)[榮譽軍團藝術博物館] 廣場前的大株杉柏,遠處是舊金山市中心;(下)迴廊外的草坪與舊金山海灣。



回應:天涯台客 2015-12-29 01:43:29 (IP:  ) T 4776_R 230 引 用

△《Joan of Arc on horseback》Artist: Anne Hyatt Huntington (American, 1876-1973), Bronze, Location: Grounds.

(上)前院《馬背上的聖女貞德》銅雕,屹立了近百年;(下)中庭迴廊內的羅馬柱光影,吸引我拍着了這一對柱拐杖、推 walker、看美術館的年邁老夫妻。



回應:天涯台客 2015-12-29 01:44:21 (IP:  ) T 4776_R 231 引 用
[Cabinet des médailles] 是隸屬於法國國家圖書館的一個部門,負責館藏古老的〔貝爾圖維爾珍寶〕奢華藝術與工藝品,包括維護這些近古時期的銀盤、浮雕、金幣、珠寶、和大理石雕刻品。


△《Pair of bowls with birds and grapevines》Roman, AD 100-225, silver and gold; weights: 400 and 386 grams.

回應:天涯台客 2015-12-29 01:45:30 (IP:  ) T 4776_R 232 引 用
 
△ (L.)《Statuette of Mercury》Roman, AD 100-225, silver and gold; mounted on a nineteenth-century wax support.

上下兩件銀雕與銀盤都以墨丘利 (Mercury) 作為刻畫的描述主題,迄今近2,000年了。

△ (R.)《Offering bowl (phiale) with a medallion of Mercury》Roman, AD 100-200, silver and gold; weights: 361 grams.

回應:天涯台客 2015-12-29 01:46:48 (IP:  ) T 4776_R 233 引 用

△《Pair of cups (scyphi) with centaurs》Roman, AD 1-100, silver and gold; weights: 1,642 and 1,654 grams.



兩只銀杯,杯側雕有半人馬的塑像,題材有邱比特 (Cupido) 和酒神巴克科斯 (Bacchus) 等,工藝製作技巧頗為細膩精湛。



回應:天涯台客 2015-12-29 01:47:32 (IP:  ) T 4776_R 234 引 用

△《Pair of cups (scyphi) with centaurs》Roman, AD 1-100, silver and gold; weights: 1,642 and 1,654 grams.




回應:天涯台客 2015-12-29 01:50:14 (IP:  ) T 4776_R 235 引 用
 
△ (L.)《Four spoons》Roman, AD 1-225, silver; weights: 2, 6, 14 and 23 grams.
△ (R.)《Long-handled bowl with Maia or Rosmerta》Roman, AD 175-225, silver; weights: 895 grams.

右圖長柄鍋的把柄上,有個墨丘利的母親 邁亞 (Maia) ,另一說是生育女神 Rosmerta 的頭像,未曾定論。

回應:天涯台客 2015-12-29 01:51:09 (IP:  ) T 4776_R 236 引 用


大型銀盤,拉丁文稱之為「Missoria」,近古時期是一般豪華宴會用來盛放菜餚的餐具,或供主人作為陳列貴重珍品寶物,以展示家族的財富、地位和文化訴求。


△《Plate (Missorium) with an inscription by the king Geilamir》Roman, ca. AD 530, silver; weights: 3.03 kilograms.

回應:天涯台客 2015-12-29 01:51:51 (IP:  ) T 4776_R 237 引 用

△《Plate (Missorium) with Hercules wrestling the Nemean Lion》Roman, AD 500-600, silver; weights: 3.15 kilograms.

上圖銀盤上浮雕著半神英雄 海克力斯 (Hercules) 與 涅墨亞獅子 (Nemean Lion) 搏鬥的情景,造形、結構與線條流暢無礙,令人歡喜。


△《Plate (Missorium) with a lion and palm tree (Shield of Hannibal)》Roman, AD 375-450, silver and gold; weights: 10.15 kilograms.

這只銀盤上刻有獅子和棕櫚樹,標題上說有古迦太基城邦的戰將 漢尼拔 (Hannibal Barca),可惜畫面太小,我找不出來。

回應:天涯台客 2015-12-29 01:52:38 (IP:  ) T 4776_R 238 引 用

△《Long handled bowl》Roman, AD 100-225, silver; weights: 626 grams.
△《Four bowls》Roman, AD 00-225, silver; weights: 41, 56, 82, and 56 grams.

鍋子與淺碟的碗,典型的日常用品。

回應:天涯台客 2015-12-29 01:53:56 (IP:  ) T 4776_R 239 引 用

△《Palmette from a cup with masks》Roman, AD 1-100, silver; weights: 7 grams.

這種雕有各式面具圖案的酒杯,拿來大口喝酒,那才真是拉風無比,可不是?

貴族人家才有的生活用品,用來大口喝酒,當然痛快;看看而已,我們拿來喝水可能都會嗆到。



「Palmette」一般指的是裝飾藝術圖紋,以一種接近棕櫚樹的扇形樹葉圖案為主軸,構成具有古埃及和歐亞大陸的裝飾風格,是古羅馬時期流行風尚的取向。

回應:天涯台客 2015-12-29 01:54:53 (IP:  ) T 4776_R 240 引 用
 
△《Two bowls with decorative handles》Roman, AD 100-225, silver; weights: 186 and 167 grams.

銀質鍋子,年紀不小,把柄上飾以神話典故的故事。

回應:天涯台客 2015-12-29 01:55:53 (IP:  ) T 4776_R 241 引 用


酒壺的側沿雕鏤著「第一勇士」阿基里斯 (Achilles) 哀悼好友帕特羅克洛斯 (Patroclus) 的景況。

阿基里斯參與過特洛伊戰爭,與帕特羅克洛斯同是參戰同袍,結為摯友,生死莫逆;另有一說,兩人根本就是一對戀人。



回應:天涯台客 2015-12-29 01:57:01 (IP:  ) T 4776_R 242 引 用
 

這尊《墨丘利 Mercury》銀雕像,是〔貝爾圖維爾珍寶〕中最具代表性的作品之一,體積較大些,身高60公分,重量 2,722 公克。

一般墨丘利的形象是以頭戴一頂插有雙翅的帽子呈現於世人,手握魔杖,足穿飛行鞋,健步如飛,動作非常俐落。歐美藥局 (Drugstore) 通常就以纏繞兩條蛇的墨丘利手杖作為商店的標誌。

 《Mercury》Roman, AD 175-225, silver and gold; weights: 2,722 grams.

回應:天涯台客 2015-12-29 01:58:38 (IP:  ) T 4776_R 243 引 用

△《Bowl (phiale) with a medallion of Omphale》Roman, AD 1-100, silver and gold; weights: 893 grams.

這是一個很大的大鍋子(或是大碗?),放射狀的線條十分華麗,中間圖案是神話中的奧姆費爾 (Omphale),她是小亞細亞古國利底亞 (Lydia) 的王后。

此時的奧姆費爾是酒醉微醺的,周圍環繞著她的情夫 海克力斯 (Hercules) 與愛神邱比特,海克力斯正以一張獅子皮披覆在奧姆費爾身上。

其實奧姆費爾是個有夫之婦,是利底亞國王 Tmolus 之妻,Tmolus 過世後奧姆費爾還曾經執政過多年。最後成為男性的典型代表、大力士海克力斯的情婦。

他們的故事後來是藝術家們特別喜愛的創作主題,甚至被歸類為情色題材,包含有文學、繪畫、電影與雕塑作品。

回應:天涯台客 2015-12-29 01:59:36 (IP:  ) T 4776_R 244 引 用

△《Cup (canthari) with masks》Roman, AD 1-100, silver; weights: 849 grams.

雕有各種面具臉孔圖案的酒杯,叫得出名字?根本沒轍。



回應:天涯台客 2015-12-29 02:00:38 (IP:  ) T 4776_R 245 引 用

△《Plate (missorium) with the embassy to Achilles (Shield of Scipio)》Roman, AD 375-400, silver and gold; weights: 10.26 kilograms.

這件銀盤的浮雕敘述著「希臘第一勇士」阿基里斯 (Achilles) 從特洛伊戰爭 (Trojan War) 凱旋歸來後,希臘邁錫尼國王阿伽門農 (Agamemnon) 竟然意圖沒收他的戰利品 —— 特洛伊女王布里塞伊斯 (Briseis),因此讓阿基里斯一臉錯愕、跌坐在地。

特洛伊戰爭起因於:國王阿伽門農 美麗的弟媳、世上最漂亮的女人海倫 (Helen of Troy),被特洛伊的王子帕里斯拐跑了而引起的戰端。當戰爭結束後,怎會陷入這般窘境?周圍的眾戰士聞後莫不舉足驚慌,驚訝連連。

這是古希臘詩人荷馬的史詩作品《伊利亞德》如此記載,時間是公元前750或725年;至於千年後的〔貝爾圖維爾珍寶〕,則用他們的角度如此刻劃這一段史詩。總之,這件10公斤重的銀盤委實沉重、可觀。

回應:天涯台客 2015-12-29 02:01:44 (IP:  ) T 4776_R 246 引 用

△《Pair of pitchers with scenes from the Trojan War》Roman, AD 1-100, silver and gold; weights: 1,045 and 1,158 grams.

《刻劃著特洛伊戰爭場景的一對水甕》,這些圖像顯示了一個連結的相關性。

由於戰爭,它們因而啟迪了羅馬人如何思考、如何認識希臘文化中所詮釋的 ——「生命」、「死亡」、「美德」與何謂「英雄」。

回應:天涯台客 2015-12-29 02:02:27 (IP:  ) T 4776_R 247 引 用

△《Cup (canthari) with masks》Roman, AD 1-100, silver; weights: 836 grams.



回應:天涯台客 2015-12-29 02:03:03 (IP:  ) T 4776_R 248 引 用

△《Two ingots》Roman, AD 367-380, gold; weights: 472 and 372 grams.

黃金在人類歷史上總扮演著衡量「價值」的標尺角色,古羅馬、古東方,古今皆然。沿著地中海沿岸以及歐陸一些河流河床,甚或地層底下,古羅馬人都會積極尋找金礦銀礦的下落。

三世紀之初,古羅馬人即開始研究冶金技術,甚至開始鑄造紀念金幣。羅馬帝國的 Sirmium 金礦礦區先行試煉金條,金條上頭的戳印就是帝國官方的印記證明。

回應:天涯台客 2015-12-29 02:03:55 (IP:  ) T 4776_R 249 引 用

△《Roman Imperial Gold Coins》Roman, AD 33-363, gold.

羅馬帝國的金幣,幣面通常以帝王及民族英雄肖像為主。Sabina 是羅馬帝國五賢帝之一哈德良 (Hadrian, 76-138 AD) 的皇后 Vibia Sabina (83-136/137 AD)。

其他像 Fulvia Plautilla (Ca, 185-212),是羅馬皇帝 卡拉卡拉 (Caracalla) 的皇后;Marcus Aurelius 則是羅馬帝國五賢帝時代最後的一個皇帝 馬可.奧里略,都是統治階層的頂級君王。

回應:天涯台客 2015-12-29 02:04:40 (IP:  ) T 4776_R 250 引 用

△《Bracelet》Roman, ca. AD 400, gold, emerald, and pearl.

《手鐲》飾以翡翠和珍珠,光澤熠熠,人見人愛。

軟性質材,廣泛使用於時尚金飾用品如戒指項鍊等,藝術作品更不乏蹤跡,王公貴族和帝王們確是樂此不疲,當然愛不釋手。

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