「持家」與「安家」_綠翠園

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主題：「持家」與「安家」

發表：sofia	2012-05-11 08:05:30	閱覽數：8757	(IP: )	T 3490_R 0	引　用

「持家」與「安家」
白話文「持家」，台人曰「勤家、安家」。
「勤家」音「芹」五聲。
「持家」釋義「持守家業」，典出《三國志》。
「持」音同「池」五聲。
「安家」釋義「治家」，典出《漢書》。
「安」音「碗」一聲。
「安家」音「一ㄨㄚㄤ家」，台人誤音為「ㄏㄨㄚㄤ」，以音尋字，誤植「按家」。
番薯台晚間七點台灣歌劇「櫻花空笑夢」影射王永慶家族恩怨，醜化三姨太「霸夫奪權」，劇情誇張，錯字別字連篇，堪稱台灣變文典範。
「櫻花空笑夢」乃王子復仇記否？
多年之後，若出現「安妮的微笑」，不知王文洋作何感想？
門閥巨賈本屬是非恩怨之門，天恩亦天譴，福禍相倚相伏，若不能了悟天道，憂鬱、憤懣、乃至持刀相向，天恩已盡，天譴隨至，文人捲入私人恩怨，酬恩報怨誠屬穢文。
姑且不論「櫻花空笑夢」，本人鉅細靡遺觀察汪笨湖，甚感疑惑，汪笨湖究竟意欲為何？
若扁病重屬實，汪笨湖存一支嘴，口惠實不至，壓榨台人獻金，欺騙政治感情，與綠軍有何差異？
若扁病重屬虛，汪笨湖奮力蠱惑群眾，豈非置扁於死地？
觀扁神色，面容光彩依舊，並無病容，所謂「瞞者瞞不識，識者不能瞞」，汪笨湖奮力蠱惑群眾，一而再再而三，宛如放羊的孩子，恣意踐踏扁之誠信，誠屬下策。
即使扁佯病成功保外就醫，扁家前途到此為止，陳致中姊弟應深思利害得失，切勿任人支配。
救扁須真誠所致，金石為開，不可欺瞞百姓，陳致中姊弟與呂副應謹慎應對，切勿蹈入陷阱。
日本殖台，禁台人食米，僅得食「番薯」，「番薯」象徵殖民地卑賤之身分。
白話文「地瓜」，台人曰「番薯」，釋義「番邦之薯」，引進之始，貴為明朝貢品，李時珍《本草綱目》紀載其療效「補中，和血，暖胃，肥五臟。」
數百年後，「番薯」淪為「賤民之食」，俗諺「番薯救人無人情」，道盡「番薯」始貴終賤之移植史。
「番薯」乃台人心中揮之不去之歷史傷痕，而汪笨湖與來賓多次「讚稱日本製」，番薯台充滿日系風格，與台人感受背道而馳。
本人推論受日本左派影響，日本左派受共產第三國際支配，間接受中國共產支配，所以汪笨湖非共產黨，亦屬共產黨。
不管如何，扁是病非病，救扁成或不成，520是否圍馬均非標的，重創馬英九已屬成功戰役。
Sofia（2012/May/11）
「安」《彙音寶鑑》p590安穩也，英官切，一聲。
「勤」《彙音寶鑑》p332勞也服也，去巾切，五聲。
「持」《彙音寶鑑》p521執也，地居切，五聲。

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