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| 主題：印順導師「以佛法研究佛法」: |
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| 發表：aaa | 2010-09-20 18:00:25 | 閱覽數：65975 | (IP: ) | T 3116 | 引 用 |
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| 回應：aaa | 2011-01-21 17:22:30 | (IP: ) | T 3116_R 85 | 引 用 |
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某網友: 如果沒有「如來藏」即成斷滅空,沒有因果、輪迴可說. 如果沒有「如來藏」,則一切今世的修行都徒勞無功. 如果沒有「如來藏」,世尊何必二轉、三轉法輪? 世尊何必來此裟婆世界示現? ..... 『楞伽經』：「我說如來藏，不同外道所說之我。大慧！有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅…說如來藏已，如來為斷愚夫畏無我句，故說離妄想無所有境界如來藏門」。 根本就沒有什麼「如來藏」「如去藏」, 那是因為愚夫害怕「無我」, 而虛設的一個名詞而己。 印順導師很慈悲, 還是仔細的解釋給他們聽。 傳道法師: 「三法印」: 諸行無常(空性), 諸法無我(空性), 涅槃寂靜(空性)。 諸行無常是「無常」, 涅槃寂靜是「恒常」好像有矛盾, 在真常唯心論常常講如來藏,常樂我靜, 很多人在這裏卡住了。 是誰在講「恒常」和「無常」, 就是「我」在認為嘛, 「無我」就沒有「恒常」和「無常」。 某網友: 常、樂、我(真實、自在的我,不生不滅(請看金剛經第七品、心經or般若經)) 『須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶』？須菩提言：『如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別』。 >>如來得阿耨多羅三藐三菩提耶? 如來是證到「無所得」的自由自在了, 不會去愛染執取有一個什麼法可得。 更不會去執取一個什麼『如來藏』。 >>如來有所說法耶? 如來行住坐臥身口意三業都在說法, 如果還去強調「如來有所說法」, 那就是說「如來有不說法」的時候, 那就是在謗佛。 傳道法師: 「常」:常常「無常」。 「樂」:不執著最樂。知道是苦,但心不厭惡排斥; 知道是樂,但心不貪染愛求; 知道是不苦不樂,清楚明白。 「我」:五蘊合和假我,通「無我」。 「淨」:是「空無自性」的別名。 |
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