印順導師「往生淨土論講記」_綠翠園

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主題：印順導師「往生淨土論講記」

發表：aaa	2010-04-26 17:18:44	閱覽數：21665	(IP: )	T 3051	引　用

回應：aaa	2010-05-07 18:21:09	(IP: )	T 3051_R 9	引　用

彼觀察有三種。何等三種？一者、觀察彼佛國土功德莊嚴，二者、觀察阿彌陀佛功德莊嚴，三者、觀察彼諸菩薩功德莊嚴。

依經「觀察」，可別為「三」：一者、佛之依報，是「佛國土」。二者、佛之正報，是「阿彌陀佛」。三者、佛之伴侶，是「諸」大「菩薩」。何謂「功德」？功者、用力，德者、善業。如用功力而得善成就者，謂之功德。今極樂世界一切莊嚴境界從何而來，無非從佛所作善業所成，故為佛精進修行之成果，謂之功德。「莊嚴」者，微妙莊飾也。主，伴，國土，有無邊功德莊嚴，均應一一觀察。

傳道法師講解補充

極樂世界一切莊嚴境界不是神通變化而成,是有因果的。都是阿彌陀佛和諸大菩薩,志同道合的人作善業所成就的。故為佛精進修行之成果,謂之功德。「莊嚴」者,微妙莊飾也。莊嚴和美麗不同,美麗是讓人看了很歡喜而想要佔有,貪愛。莊嚴是喜愛且尊敬,不會想要支配佔有。莊嚴的層次比較高。

云何迴向？不捨一切苦惱眾生，心常作願，迴向為首，成就大悲心故。

「不捨一切苦惱眾生」，猶於火宅不捨眷屬。此乃菩薩發心，故常願以「迴向為首」，務願一切眾生皆生極樂，如是乃能「成就大悲心」。所謂花開見佛，得無生忍，再倒駕慈航，拯救眾生也。

傳道法師講解補充

云何迴向,我們要常常想到,我今天發願往生極樂世界不是去享樂,而是學有所成之後要回來娑婆世界度化親戚朋友。就像出國留學,不是去移民,而是學有所成之後,回來貢獻所學的回饋一樣,就叫做「迴向」。再進一而步,我今天的學問修養不是為我自己,賺錢不是為自己的享樂,而是為了幫助社會大衆。這樣才稱為迴向,不是念一念迴向文「願以此功德,莊嚴佛淨土」就是迴向,那是在提醒自己要實際的去做。

2 廣明觀察 A觀彼佛國土功德莊嚴云何觀察彼佛國土功德莊嚴者？成就不可思議力故，如彼摩尼如意寶性，相似相對法故。

以下，廣明觀察，即五念門之第四門。先「觀佛國土功德莊嚴」。「摩尼」，即梵文如意義。「摩尼如意」，是華梵並舉。「不可思議力」，即不可思議之作用。相似相對法故，為純粹梵文句法，意為佛國莊嚴，不可思議，猶如摩尼寶珠相似。兩者可作一對比，故曰相似相對法。此段意義如下：佛法中之摩尼寶珠為一小珠，極為明淨，能使人滿足一切願望，故曰「如意」；且可避災免難，百病不生。今以喻極樂世界，亦復如是，平安、自由、快樂、無災無難，黃金舖地，七寶莊嚴，一切如意，來去自如。而以如意為要義，故不可思議也。

傳道法師講解補充

廣明觀察,光是「觀彼佛國土功德莊嚴」就有十七種,後面會提到。不可思議「力」力是作用。「摩尼如意」摩尼就是如意的意思,是華梵並舉。例如卡車,卡car就是車,但現在講卡車是指大貨車。又如印度的「德干高原」,德干就是高原的意思。

佛國莊嚴,不可思議,猶如摩尼寶珠,極為明淨,能使人滿足一切願望。如「彌陀經」七寳池八功德水。不但清涼而且能洗淨身上的煩惱。微風吹動,樹就會出微妙音,讓我們念佛念法念僧。黃金舖地,七寶莊嚴,表示沒有貪心沒有愚癡心沒有瞋恨心不會嫉妒。「來去自如」,早上天空會下曼陀羅花,拿著花到十億佛土供佛,回來之後還來得及吃早飯。

今日內容的教學節目

傳道法師 / 往生淨土論講記第六集-part4 http://www.youtube.com/watch?v=SBilkKECQK4
傳道法師 / 往生淨土論講記第六集-part5 http://www.youtube.com/watch?v=SaC_ZutGfDE

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