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| 主題：印順導師「般若經講記」 |
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| 發表：aaa | 2010-02-14 11:47:45 | 閱覽數：54174 | (IP: ) | T 3000 | 引 用 |
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| 回應：aaa | 2010-04-07 19:03:35 | (IP: ) | T 3000_R 45 | 引 用 |
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某網友:「殊勝 是否也為 空相(性)? 」 aaa答: 空相(性)的定義是 「因緣和合而生,因緣離散而滅」 「殊勝」 也是眾因緣和合而生的現像, 不是無因無緣而自己「殊勝」。 所以「殊勝」也是空相(性) 一切萬事萬物都是空性。 講的白話一點 一切萬事萬物都是「變動的過程」(空性)。 都是「生住異滅」變動的過程。 小從細菌細胞, 大到星球宇宙, 都無時無刻不在「生住異滅」。 這就是「空性」。 「佛法」也可以稱的上「殊勝」吧! 佛法在印度弘傳千年之後也變質, 而在印度消失了。 因緣離而散滅。 有人說因為「變」的原因, 佛法才會「變質」而消失。 這是不了解佛法的「空性」。 佛法要因應不同時代, 不同種族,地區, 就要做不同的變化。 要是「都不能變」而「窒礙難行」, 佛法又有何用。 至於是「變好」或「變壞」, 能否把握住佛法的核心, 就要看當時弘揚佛法的人是否有「智慧」了。 |
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