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| 主題：馬皇本紀，卷一(轉貼) |
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| 發表：意 | 2009-08-15 19:55:24 | 閱覽數：41630 | (IP: ) | T 2889 | 引 用 |
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| 回應：wakeup | 2010-02-13 23:03:34 | (IP: ) | T 2889_R 24 | 引 用 |
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「以小事大」---「以民主台灣事極權中國」能換來和平安定? Wake up !! 當年納粹德國立意併吞奧地利和捷克， 兩國不論如何含垢忍辱「以小事大」， 都無法更易對方這一決心，只有徒然瓦解民心士氣， 再多美化合理化「以小事大」，也是可憐的單相思和自我麻醉。 --------------------------------------------------------- 2010-2-13 自由電子報 傻乎乎的「以小事大」 ◎ 敏洪奎 日前翻閱前國安會秘書長蘇起舊著，發現馬先生所撰序文結尾，引述到孟子見齊宣王所說「以大事小」和「以小事大」，認為其論用於兩岸關係是「誰曰不宜」，也即是很宜。 孟子該段論述，要義就是國家和諧相處，需要大國對小國多加包容，小國則要善守分寸，避免觸犯大國。馬先生顯然很激賞孟子這番論調，既引為序文結語，前年八月過境美國又在談話中提起，具見是其核心思維所繫。他的「雙贏」、「互釋善意」、「危機極小化」等說法，乃至國民黨看板的「兩岸關係，雨過天青」，都是衍生於這一小心翼翼「以小事大」，能換來對方「以大事小」寬宏對待的假定。但這套事小事大的大道理，恐無法適用於今天的兩岸關係。 孟子的大國小國相處之道確有其道理，他的「以小事大」，不少小國也在奉行，如尼泊爾、不丹之於印度，史瓦濟蘭、賴索托之於南非，中美洲國家之於美國，都是戰戰兢兢以事大國。各小國這一政策是明智之舉，但也是建立在一不可缺基礎上，是即所面對強國都不存有併吞之心。唯其有這一先決條件，所謂以小事大才有正面意義。 反之，當年納粹德國立意併吞奧地利和捷克，兩國不論如何含垢忍辱「以小事大」，都無法更易對方這一決心，只有徒然瓦解民心士氣，再多美化合理化「以小事大」，也是可憐的單相思和自我麻醉。 今天中國政權之於台灣，似並未表現出太多「以大事小」寬宏氣度，「完成祖國統一」是不可改變目標。對方基本立場是要吃掉你，不知如何能「雙贏」，危機何從極小化，雙方關係怎能「雨過天青」。 台灣人民面臨的，是敵意國家的柔性併吞。蘇起先生在舊著裡，主張台灣「應該對東南亞局勢的和平與安定，負起更大的責任」，馬先生似也曾有類似說法。但要負起這種責任的，恐不是台灣而是對岸中國。台灣面臨的挑戰，應是力求避免在經濟上被鎖定套牢，最終被拖入恐怖黑洞，而不是什麼對東南亞和平安定的責任。 蘇起那部舊著名為「危險邊緣」。其實六十年來台灣不斷承受對岸打壓，可說無時無刻不是生存於危險邊緣。「危機極小化」的辦法不是沒有，但馬先生的「以小事大」理論，卻只有徒增對方氣燄而於事無補，緣木求魚而已。（作者即《一個小市民的心聲》作者孤影） http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/feb/13/today-o4.htm |
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