道源法師講述『金剛經』_綠翠園

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主題：道源法師講述『金剛經』

發表：aaa	2009-06-21 17:05:22	閱覽數：176011	(IP: )	T 2849	引　用

回應：aaa	2010-01-27 21:26:18	(IP: )	T 2849_R 203	引　用

「六度波羅密」為布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
若是只講般若波羅密就有一點奇怪。
般若是要經由某一種法方修行而得, 所以金剛般若波羅密經前面一直強調布施,
在這一章節又提到忍辱。

聽到金剛經所教依物質布施法布施修行方法而生清淨心的人,
都是已經在無量佛前聽經聞法有善根的人,
不會因為金剛經提到布施能得大福報大功德,而懷疑害怕和恐懼。
布施的目的是利他,只要是利他而逹到波羅密都可以是第一波羅密,
布施波羅密, 忍辱波羅密,…等各種波羅密。
以利他為目的, 一步一步練習把心漸漸安住, 最後到達究竟圓滿成就。

「忍」，就是不管遇見如意、不如意的事情，心能夠安住不動；
不因為如意而心裡激動，生大歡喜，也不因為不如意而憤怒，
心裡還是原來和平寧靜的境界，這就叫做忍。
忍，有生忍、法忍、無生法忍。
「生忍」：對於人與人之間的衝突、乃至蚊蟲的傷害，都能忍受，名為生忍。
「法忍」：對於身體的老、病、痛，或者寒熱這一切的事情，能安住不動，是為法忍。
如果有般若的智慧，觀察生忍、法忍都是緣起無自性，那稱為「無生法忍」。

無生法忍是以有般若波羅密的智慧，一般的生忍和法忍，還沒有般若波羅蜜的智慧。
現在說的「忍辱波羅蜜」，就是遇見一切順心、不順心的事情，
都能用般若波羅蜜的智慧，觀察忍緣起無自性，是畢竟空寂，所以名為波羅蜜。

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