道源法師講述『金剛經』_綠翠園

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主題：道源法師講述『金剛經』

發表：aaa	2009-06-21 17:05:22	閱覽數：175979	(IP: )	T 2849	引　用

回應：aaa	2009-12-24 17:51:29	(IP: )	T 2849_R 140	引　用

印順導師，俗名張鹿芹。清光緒三十二年，農曆三月十二日（清明前一日），出生於浙江省海寧縣農村。已於2005年六月四日圓寂，享壽一百零一歲。

十三歲，開智高小畢業。此後於新倉母校任教，整整八年，執教小學有公立學校，也有私立的教會學校。在此期間，習中醫，練仙道，研道籍，讀聖經。二十歲起修學佛法，起始讀義理艱澀的三論、唯識，亦已意會到佛法與現實佛教界的差距，乃發願探求「純正佛法」；

1930年，二十五歲，奔赴古都北平，又輾轉來到南海普陀山，十月十一日，於福泉庵禮清念上人（1875～1957）剃度出家，法名印順，號盛正。隨即至天童寺受戒，得戒和尚為佛教舊派領袖圓瑛法師。：

是（1931）年二月，二十六歲，到當時佛學教育重鎮的閩南佛學院求學。首次撰著佛學文章〈抉擇三時教〉，甚受太虛大師注意。自此，講學、閱藏、著作，為其全部生活。

1941年，以「力嚴」為筆名，寫〈法海探珍〉，提出「大乘三系」--性空唯名系、虛妄唯識系、真常唯心系--的看法。其後《印度之佛教》出，循此三系探索大乘思想之流變，真知灼見，超越前人與當代一般見解。

1949年，離廈門而抵達香港。1952年夏，當選為「香港佛教聯合會」會長與世界佛教友誼會港澳分會會長。

1951年，在香港講授「人間佛教」。太虛大師說人生佛教，是針對重死重鬼的中國佛教；印順導師認為：印度後期佛教的天（神）化，嚴重影響到中國佛教，故於「人生佛教」的基礎上，進而強調「人間佛教」。此一「人間佛教」之倡議，對當代台灣佛教之影響力莫與倫比，帶引佛弟子改變了消極隱遁的氣息，踏入社會，建立了清新開朗的風格與積極行善的特質。

1952年以後，因出席在日本召開的世界佛教友誼會第二屆大會，回台後即定居下來，與台灣佛教結下不解之緣，以迄圓寂。

1972年七月二十九日，六月二十日，大正大學關口真大博士將其日譯之師著《中國禪宗史》，提請授予文學博士案通過。後由聖嚴法師代表接受文憑。師遂以未赴日留學，未參加面試之特例，成為中國第一位博士比丘。

師畢生為苦難世間，鍥而不捨以研尋、傳播「契理契機的人間佛教」。著作等身（共計四十部，七百餘萬言），廣為發行於海內外，影響至深至鉅，且正在逐漸擴大中。

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