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| 主題：《阿含經故事選》 |
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| 發表：aaa | 2009-06-13 07:22:14 | 閱覽數：87650 | (IP: ) | T 2833 | 引 用 |
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| 回應：aaa | 2009-06-15 12:07:47 | (IP: ) | T 2833_R 14 | 引 用 |
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>>你能有此自覺的低聲道不是，在此給你鼓掌 非常感謝. 任何人想談論原始佛法我都歡迎. 不須要等我「低聲道不是」. 我在本網站開欄貼文是自己定的功課, 花五分鐘看完一篇文章, 寫一點心得, 算是學佛日記. 有沒有人看都隨緣. 印順導師: 佛經不是「越早越真,越晚越圓滿.」 越早越真:指全部都是佛說. 阿含經被寫成文字時, 佛陀滅渡快二百年了, 口耳相傳,內容難免有加加減減. 越晚越圓滿:指大乘佛教的發展,形成更多樣化的佛法. 佛法的發展難免會偏離原來的主題. 所以有人定出『三法印』. 諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。 任何經論只要不合『三法印』, 都只是「方便法」(就算是阿含經也一樣). >>以專精禪修的立場來論，弘法也算是打閒岔的行為之一. 佛陀早期收的弟子都是一些不同教派的核心人物, 那些人平常就是在傳法,而且有很多信衆,只是還沒解脫. 在加入佛陀的僧團之後很多人很快的證得「阿羅漢」. 佛陀也希望那些人學成能幫忙弘法,分擔工作. 「阿羅漢」已經是無學,沒有所謂「打閒岔」. 以前弘法當然不像台灣現在,南北趕場辦法會. |
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