台灣的語言文字_綠翠園

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主題：台灣的語言文字

發表：sofia	2008-08-14 14:07:54	閱覽數：138674	(IP: )	T 2558	引　用

回應：sofia	2008-08-14 14:22:24	(IP: )	T 2558_R 41	引　用

四三、四食召抑是四秀抑是細饈？
提出問題：lan5 san台語指的是（1）零錢，（2）小數目。漢字寫成「欄珊」，對嗎？
回答：不對，應作「零星」、「零散」或「零剩」才合理。
討論：「闌珊」台語的讀音或北京方音都是 lan5 san。「闌珊」猶言「落衰」，《白居易詩》詩情經意漸闌珊。《李群玉九日詩》絲管闌珊歸客盡。《宋辛棄疾詞》：眾裡尋他千百度，那人正在燈火闌珊處。以上三處古詩、詞內的「闌珊」，都有「殘盡、將盡」的含意。「殘盡、將盡」與「零錢」、「小數目」扯不上關係。然而「零星」、「零散」或「零剩」等三詞，都有「零錢」、「小數目」的意味，詞義應無問題。今僅就「零」音lan5，「星」、「散」、「剩」音san，探其可能性。
「零」讀音leng5，語音音lan5時，語、讀聲母相同，（1）韻母呈a—e對應，（2）尾音呈n—ng對應。「星」讀音seng，語音音san時，語、讀聲母相同，（1）韻母呈a—e對應，（2）尾音n—ng對應。「剩」讀音seng7，語音音san時，語、讀聲母相同，（1）韻母呈a—e對應，（2）尾音n—ng對應。「散」讀音san3，語音音san時，聲母、韻母、尾音都相同，僅聲調不同，語、讀聲調，無論先天、後天都無同調的必然性。舉例如下：
舉證：（1）「零」「星」「剩」韻母呈a—e對應：
「零」語音lan5（零星、零散、零剩），讀音leng5。
結論：台語語音變化多端，一個語義，可有多種文詞的寫法，最重要的是語義不能遍離，且語音須與其讀音有對應關係。
指導：吳坤明
撰文：呂理組
報導日期：2006、11、18
發表於 2006/11/26 08:01 PM
Sofia：回應
這樣解釋是不對的，「零星」、「零散」或「零剩」三個詞發音各不相同，且與闌珊的語音差距極大，漢語延續幾千年，改變不大，從說文解字尋找台灣人的語言一一吻合，可知漢語延續既嚴謹且綿密，傳統漢人要求讀書人不逾矩有關，嚴謹的風氣對後世文字研究者非常有利。
貼一篇片段文章，請指教：
零星：闌珊（宋詞辛棄疾，眾裡尋他千百度，那人正在燈火闌珊處，元宵節應該是燈火燦爛，燈火零散的地方表示人跡稀少不熱鬧的地方，引申成零錢這是語言變遷之故）。sofia 在新浪部落於 2006/11/28 10:30 PM
Eric：
四三、四食召抑是四秀？這篇內容誤植。四食召抑是四秀？有人說是四獸也！
eric 在新浪部落於 2007/06/07 04:35 PM 回應
sofia：
形音義乃漢文造字原則，我看不出零食與四獸有何關連？
sofia 在新浪部落於 2007/06/07 07:01 PM 回應
Eric：
漢族模製糕餅最初多半與祭祀相關！這種糕餅應該不止製作嚴謹，圖案想必也相當講究！
而最道地的圖案應該是四神獸：青龍、白虎、朱雀、玄武。當然，後來這些正餐之外的食品畢竟還是祭了五臟廟。吃這些糕餅的人把它們統稱為四獸也，應該也算合情合理！
Anone，說了半天，到底還是沒看到你這篇的原文。
P.S.因為尚在搜尋出處與文物，以上推論仍屬推論。
eric 在新浪部落於 2007/06/07 09:30 PM 回應　
sofia：
如果是模製糕餅與祭祀相關，大多為人物花鳥，很少是獸類的圖案，此說未免牽強！
這篇的原文。請查15常見的漢文錯別字[零食：四秀也（古時候裝零食的盒子分成四格，挑零食像選秀，引申出零食為四秀）。]
sofia 在新浪部落於 2007/06/07 10:44 PM 回應　
Eric：
果真是有些牽強！不過,選秀之說也是有點虎卵呀！不信！不信！
倒是自古隨時都不乏傾圮之廟堂。堂上瓦當（青龍、白虎、朱雀、玄武）淪為餅模應是可以想見的事。
再踹一個：（這個＂踹＂是華語中的英語外來字。）
四燒！至於是哪四燒尚在考證．．．。（應非人形燒,章魚燒一類。)
eric 在新浪部落於 2007/06/11 10:42 PM 回應　
sofia：
如果要再牽強一些，細饈不是更典雅嗎？
孔子說食不厭細，燴不厭精，所謂珍饈，細饈，豈不其來有自？
sofia 在新浪部落於 2007/06/12 06:50 AM 回應

Eric回應：
再虎卵一個『肆饈』，古早時代,零嘴糕餅不都是食肆來的？考慮一下！
在新浪部落於 2008/02/05 01:21 AM

sofia版主回覆：
漢字、漢音同為一體，清朝的聲韻學之所以瞎子摸象，就是乾隆時期分割漢文，漢音，文字脫離語音，致使後輩不知所宗，漢文分崩離析乃因失落政權所致，研究漢文應該先知其音，閣下不知漢語，胡湊、亂湊，非士人之徳，請謹言慎行！
如果閣下舉肆饈為例，應列舉出處，台灣人所言都出自古書遺跡，從古書可以找出台灣人的語言，符合古人嚴謹傳承的態度。
比如螞蟻，只有台灣人說蚼蟻，蚼蟻兩字出自莊子，白話文的螞蟻掃除文言文的蚼蟻，難道你不覺得悲哀莫過於此否？2008 /2/5 08:12am

Eric回應：
『台灣人所言都出自古書遺跡』
未必然也！關於"四秀"最近問到一個老貨仔，他給我的答案是"小食"!源自日語，屬衍生用法，若為真，則不算古書遺跡...-_-|||
>難道你不覺得悲哀莫過於此否
悲哀豈止於此？
澠繩蠅---為何一個聲符唸三種完全不搭嘎的音???
你知道到底是哪個白癡訂的標準音？
>閣下不知漢語,胡湊亂湊,非士人之徳
敝人連唐語都不敢言知,何況漢語？
豈敢以士人自居？予一介市井野人耳！於 2008/03/05 10:34 PM 回

版主回覆：
1、老貨仔？
你指的是年紀大的人吧！正確的文字是老歲兒！老貨仔與老歲兒發音天差地遠，不要強姦漢文。
再說"小食"發音與小姐同音，調不同而已，"小食"與四秀發音天差地遠，不要強姦漢文。
2、澠繩蠅北京語聲符完全不同至少韻母一致，但是漢語聲母韻母都一樣，漢文造音造字非常精簡，同一音有許多字，同一偏旁同音，非常有系統，但是北京語就非常凌亂，完全失去漢文精簡工整的精神。
3、歷史上沒有唐語這個名詞，唐朝人說漢語，漢語從劉邦統一民族語言思想之後，流傳2000年，這是專有名詞，不是漢人說的話就是漢語，皇室貴冑的漢人說的官方語言稱漢語，寫的官方文書稱漢文，這是專有名詞。2008/03/05 02:33pm

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