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主題:放生是積功德?還是積業障?
發表:竹根 2008-05-21 17:58:20 閱覽數:21061 (IP: ) T 2526 引 用
 


回應:竹根 2008-05-21 19:02:21 (IP: ) T 2526_R 2 引 用
曾跟所謂放生派的吃齋人(是佛教徒?)討論放生是積功嗎?

放生派的吃齋人:是!

竹根:不是積功德,是積業障?

放生派的吃齋人:為什麼?

竹根:好!我們先說,你以放生這個行為達到積功德的目的?

放生派的吃齋人:對!

竹根:可是放生這個行為是積業障的。

放生派的吃齋人:為什麼?

竹根:

第1、為了放生儀式的完成,一定要有標的,不管是飛鳥、走獸或游魚,那裡找?一般是求商人。

第2、商人為賺錢,為了交貨,當然用盡手段去抓,而且數量一定遠多於要求的,因為大量捕來,會死一部份。這個是放生之前,假商人之手,積了殺生的業障。

第3、放生儀式的地點多少是會離原本動物生活的區域,造了第二層不能存活的業障。

第3、如果活了下來,它們一定是適應環境的強者,搶了弱勢族群的活路,這種生態的改變,弱勢族群的死亡造成第三層殺生的業障。因為我不殺伯仁,伯仁因我而死。

你看不到,就當做沒有發生?


放生派的吃齋人:那佛書為什麼記載要人們放生?

竹根:佛書的時代,漁獵是生活的形態,不是硬生生違反生態。漁獵是生活所需,人們惻隱之心買來放生,一能讓動物活命,二來漁夫獵人也能不殺生,有生活的所需。

現在離佛書的時代多遠了?你己受了研究所的教育,能不多想想嗎?


(後記:效果似乎不大,侄子仍舊偷偷地出錢出力去積業障。)

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