連戰這個人_綠翠園_歷史庫存

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主題：連戰這個人

發表：sofia	2004-12-23 07:51:55	閱覽數：13665	(IP: )	T 1196_R 0	引　用

連戰呼籲族群和解
總統大選逼近，連戰又是道歉又是討饒，呼籲終止族群仇恨，連戰要求族群和解的動作，不禁讓人想起六年前的白曉燕撕票案。
陳進興這個大魔頭因為撕票白曉燕，鬧得整個台灣社會沸沸揚揚，當社會一面倒的譴責殺人魔頭陳進興的時候，大家看到白冰冰女士強悍的表現，對照陳進興妻小的柔弱，一個是強勢的被害人，一個是弱勢的加害人，尤其是陳進興兩個幼小而無辜的幼兒不斷的出現在畫面上，每一個觀眾心裡面會想著廿年後，又出現兩個陳進興，不免不寒而慄，於是，社會開始出現一種聲音，勸白冰冰得饒人處且饒人。
像這樣的血海深仇任誰都無法原諒的，當然的，白冰冰悍然拒絕。
大家雖然有一點悵然若罔，但是可以理解白冰冰的悲憤，但是，為什麼社會還是出現這樣寬恕的聲音呢？
一百年前，孫中山先生提倡漢滿蒙回藏苗五族共一同，「中國」的名詞於焉取代過去「中原」的觀念。
為什麼孫氏要提倡漢滿蒙回藏苗五族共一同呢？孫氏認為在中原的土地上，因為族群的仇恨所帶來的戰亂不可勝數，如果以一個中國的概念取代過去一個「中原」觀念，或部A可以解決歷史的戰亂。
孫氏一個中國的理想一提出，中國大陸便出現軍閥割據的局面，然後是二次的世界大戰，之後又是國共戰爭。
共產黨雖然實現孫氏一個中國的政治理想，但是，境內的族群問題蠢蠢欲動，治絲愈棼。
孫中山大概很難理解，他提出一個中國的理想是為了避免戰亂，而中國這塊土地上的族群卻因為「一個中國」殺得難分難解。
這樣的效應如同戈巴契夫提出「地球村」，而蘇聯竟然瓦解一樣的出人意料。
仇恨的一種自然的人性，不管是法律、道德或是宗教都無法消弭仇恨，不要以為仁慈或是寬恕能和緩仇恨帶來的傷害。
沒有正義的仁慈是一種愚昧，沒有是非的寬恕是一種鄉愿，孔子說「以直報怨可也」，以正義是非對待仇恨才是根本之道啊！
連戰先生！您的正義在哪裡？您的是非又在哪裡呢？
sofia(2003/12/3)

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