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| 主題：《阿含經故事選》 |
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| 發表：aaa | 2009-06-13 07:22:14 | 閱覽數：90078 | (IP: ) | T 2833 | 引 用 |
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| 回應：小熊 | 2009-06-14 09:37:13 | (IP: ) | T 2833_R 8 | 引 用 |
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「渡眾生」就解脫的立場來說乃是「多心」的顯現，解脫就只是解脫，根本無須多心的渡眾生與否，渡眾生乃是解脫行持過程的一種「附帶效果」，倘本末倒置的反過來以為渡眾生強過解脫心行，這就南轅北轍了。 沒有誰能渡化誰的，能渡化的是當事人的「自覺」，此自覺來自於解脫行者的「啟發」，無此啟發能力，一切的引導都只能算是「結善緣」。 當今號稱弘法者眾，誰又能真正堪當「啟發者」？原因無他，真修實證者寥寥可數也。 當今號稱修學者眾，誰又真能「自依自抉」？還不是一群感性的盲從信眾，一人走了便鳥獸散的再找大樹投靠。 解脫不先確立其宗旨，只一味的美名悲心渡眾，到頭來無非一盲引眾盲罷了。 |
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