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| 主題：跟「解脫」或「修行」有關的思考 |
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| 發表：lz | 2009-07-02 23:28:03 | 閱覽數：18747 | (IP: ) | T 2858 | 引 用 |
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| 回應：lz | 2009-07-03 01:14:56 | (IP: ) | T 2858_R 6 | 引 用 |
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即使是羅漢 也會有失語的時候 有個已成就阿羅漢的比丘 接待照料其他比丘 有一天 某位長老比丘回來已晚(向暮) 所以羅漢就以手為他發神通火光照明 這些相關的事之後 佛知道了 也稱讚他「分僧臥具第一」 但是如果他招待的比丘眾多時 總有人分配到較差的位置 於是那個人(叫做慈比丘) 就嫌惡這個羅漢 認為現神通出火 是嚇到他 懷疑這個應該是不淨行 所以就請他同樣出家的妹妹(叫慈比丘尼) 幫他提問這件事 世尊就問這位羅漢 有沒有這件事? (世尊常常知而故問) 而羅漢回答說: 唯~世尊當知之 (是的~世尊應該也知道) 佛就跟這位羅漢說 「你不應該這樣回答我」 =========================================================== 「 時尊者沓婆摩羅子得阿羅漢。在靜處思惟心自念言。 此身不牢固我今當以何方便求牢固法耶。 復作是念我今宜可以力供養分僧臥具差次受請飯食耶。 .... 時有一長老比丘向暮上耆闍崛山。時尊者沓婆摩羅子手出火光與分臥具語言。 此是房此是繩床是木床是大小蓐是臥枕是地敷是唾壺是盛小便器 此是大便處此是淨地此是不淨地。 時世尊讚言。我弟子中分僧臥具者沓婆摩羅子最為第一。 .... 慈地比丘言。汝伺佛比丘僧會時。便往眾中作如是言。 大德。此非善非宜非好不隨順所不應不合時。 我本所憑無有恐懼憂惱。云何今日更生怖懼憂惱。云何水中生火。 此沓婆摩羅子乃來犯我。 .... 時尊者沓婆摩羅子去佛不遠。 世尊知而故問。汝聞此比丘尼所說不。 答言聞。唯世尊當知之。 世尊告言。今不應作如是報我。若實當言實若不實當言不實。 」 =========================================================== |
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