§§   sofia部落格

總 覽版 務政 經健康醫療軍 武理 財文 化藝 文科 技台灣的美旅 遊PISA娛 樂鄉 土公 民認 同副 刊哈 啦范氏網
竹縫
視界
耳聾
世界
泰伯
觀點
Joy
隨筆
哈利
天地
Jerry C
鳥 世 界
射水魚
天 空
討海人
鏡 頭
嘻笑
人間
詩情
畫藝
老工仔
思 維
網網
相連
歷史
庫存

主題:「母夜叉」與「好睨母」
發表:sofia 2012-04-16 15:14:20 閱覽數:147329 (IP: ) T 3444 引 用
 


回應:sofia 2012-04-25 18:58:38 (IP: ) T 3444_R 56 引 用
我在玉山電報公民網曾經翻譯道德經
並且兵法政治例證之
道德經有許多關鍵字遭誤解
比如無為無以為
正解應為無為無己為
以己春秋戰國時代小篆形似筆誤
現在有人用微積分例證道德經
酥肥鴨島是很好奇
願聞其詳
正反修羅叫獸
到底以無為無以為例證之
或者無為無己為例證之
一字之別
差之毫釐失之千里
想必正反修羅叫獸不屑為之訓詁以己之別吧





綜 覽 全 部 討 論

總 覽版 務政 經健康醫療軍 武理 財文 化藝 文科 技台灣的美旅 遊PISA娛 樂鄉 土公 民認 同副 刊哈 啦范氏網
竹縫
視界
耳聾
世界
泰伯
觀點
Joy
隨筆
哈利
天地
Jerry C
鳥 世 界
射水魚
天 空
討海人
鏡 頭
嘻笑
人間
詩情
畫藝
老工仔
思 維
網網
相連
歷史
庫存


* 討論區內之言論,不代表本園之立場,一切法律責任仍由發言者本人負責
* 如果您有任何不當言論,本園有權決定是否保留您所送貼的意見 。