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| 主題：台灣話與漢字的探討 |
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| 發表：sofia | 2009-05-02 09:28:53 | 閱覽數：13246 | (IP: ) | T 2761 | 引 用 |
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| 回應：Sofia | 2009-05-17 12:01:23 | (IP: ) | T 2761_R 3 | 引 用 |
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粟」是「小米」抑是「稻米」？ 《說文解字》p317「粟」「附檔」：嘉榖 實也，嘉榖之實曰「粟」，「粟」之皮曰 「穅」，穅中曰「米」，从條，从米，相玉 切，音同七「ㄑ一」，入聲。籒文「附檔」 《宋本廣韻》p463「粟」：禾子也，相玉切 ，七，音同七「ㄑ一」，入聲。 《康熙字典》p36「粟」：《廣韻》相玉切， 《集韻》《韻會》須玉切，音諫。 《彙音寶鑑》p277「粟」：米榖，出恭切， 音同「雀ㄑㄩㄥˋ」，入聲。 《電子辭典》「粟」：注音ㄙㄨˋ 1、為北方糧食之大宗。俗稱為「小米」。 2、穀實的總稱。淮南子˙詮言：「量粟而 舂，數米而炊，可以治家，而不可治國。」 3、俸祿。史記˙卷六十一˙伯夷傳：「義 不食周粟，隱於首陽山，采薇而食。」 4、起粟：因寒冷、害怕或聽到不適的聲音， 皮膚上所起的小顆粒。 《宋˙蘇軾˙雪後書北臺詩二首之二》： 「凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。」 俗稱為「雞皮疙瘩」。台灣人說「起粟瘼」 5姓。如漢代有粟舉。 6、不食周粟：不吃周朝的食物。 《史記˙卷六十一˙伯夷傳》：「武王已 平殷亂，天下宗周，而伯夷﹑叔齊恥之，義不 食周粟；隱於首陽山，采薇而食之。」 《後漢書˙卷五十八˙傅燮傳》：「且殷 紂之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼稱其賢。」 7、脫粟：僅去除皮殼而未精碾的粗米。即糙米。 《晏子春秋˙內篇˙雜下》：「晏子相齊， 衣十升之布，食脫粟之食。」 由以上諸多辭典可知， 「粟」在唐朝以前，是稻米，音同七「ㄑ一」，入聲。 「粟」在宋朝，是稻米，音同七「ㄑ一」，入聲。 「粟」在台灣，是稻米，音同七「ㄑ一」，入聲。 「粟」在中國，是小米，音「ㄙㄨˋ」，四聲。 漢文一脈相傳到台灣，形音義緊密結合， 自古至今，絲毫無差。 「粟」在古文中出現誤解，始自《爾雅 釋草注》與榖相似，似米黏，北人用之釀酒， 其莖境桿似禾而粗大。 又，粟《說文解字》中許慎註解《孔子 曰粟之為言續也，孔子以疊韻為訓也，嘉種 不絕，蒸民乃粒，禹稷季基之功也。》 孔子以「粟」曰「續」，想必孔子誤以 「粟」曰「滋」，白話文「續」與「滋」 形音義皆無相關，但是漢文「續」與「滋」 發音類似，漢文「滋米」就是白話文 「糯米」，「粟」與「滋」不管是漢文或是 白話文，發音南轅北轍，孔子是魯人，不解 雅言之奧秘，而有此誤解。 唐朝《集韻》《韻會》須玉切，音諫，又出現別音。 台灣的《彙音寶鑑》「粟」：米榖，音 「雀」，入聲，字義無誤，語音卻是不知所云。 建議《彙音寶鑑》作者的子孫應該更正， 「粟」之音同七「ㄑ一」，入聲。 由歷代文獻可知，台灣人傳承漢文正音、正解 ，由百榖之首「粟」一字得知，而白話文誤入歧途 ，延續歷代文獻之誤解，變成「小米」。 如果大學聯考出現考題「粟」是「稻米」抑是 「小米」？ 孰為正解？ 教育部官員應該頭殼「冒兮燒」罷！ Sofia〈2009/5/4〉 |
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