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主題:道源法師講述『金剛經』
發表:aaa 2009-06-21 17:05:22 閱覽數:180962 (IP: ) T 2849 引 用
 


回應:aaa 2010-01-23 21:55:12 (IP: ) T 2849_R 197 引 用
佛法是要「解,行」並重。只有智慧不去實踐,「說食不飽」。
只有行動沒有智慧,「盲修瞎練」。
是經名為「金剛般若波羅密」:「解,行」並重就像金剛寶石一樣,
金剛寶石光亮透明比喻成智慧能破一切無明。
金剛寶石堅硬銳利比喻成行動和毅力能斷一切煩惱。

『佛說般若波羅密,即非般若波羅密,是名般若波羅密。』。
智慧還有一個重要條件是「擇法」,
要能清楚明白了解自己的優缺點才能正確的擇法
(平常就要有內觀的能力「定」)。
佛陀所說的能斷一切煩惱的方法,要針對自己的缺點去作選擇,
而不是自己的習性去作選擇,才是「般若波羅密」。

例如自己做事常常半途而廢,一看到有人解說金剛經是智慧的經典,
叫人不要執著,諸法皆空不要著相。
所以堅持到底也是空, 半途而廢也是空,不要著相平等平等。
順著自己的習性去解說金剛經就大錯特錯「非般若波羅密」。
這時就要執著, 要著相要堅持到底的完成工作。

自己半途而廢的壞習慣克服了,該做的事不但做完,而且做的很完美。
習慣成自然就因該再找自己其他的缺點改進,不要一直停留在原地。
這種克服種種困難,身體力行的經驗已經不是白紙黑字的經書所能形容了,
勉強的稱為(是名)「般若波羅密」。


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