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| 主題：印順導師「往生淨土論講記」 |
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| 發表：aaa | 2010-04-26 17:18:44 | 閱覽數：22352 | (IP: ) | T 3051 | 引 用 |
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| 回應：aaa | 2010-05-21 16:26:29 | (IP: ) | T 3051_R 19 | 引 用 |
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一提到「浴佛節」可能就有人聽過這個故事: 二千多年前的農曆四月八日，摩耶夫人於嵐毘尼園中，輕撫著無憂樹新枝；世尊這時即從夫人右脅出生。出生後於東、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆湧現寶蓮承接佛足；世尊一手指天，一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊；三界皆苦，吾當安之。」 這是真實的事情嗎? 在談這個問題之前先解釋一下原始佛教。 佛陀剛剛出家修行, 除了「婆羅門」教之外, 還有很多新興的教派, 總稱為「沙門」。 當時不管是什麼教派, 都很流行苦行, 佛陀為了修行也是加入苦行的行列, 結果差一點死掉。 相信當時一定很多人苦行死亡。 所以佛陀開悟證果之後, 所教導的都是以個人的解脫為主, 引導當時的苦行者有正確的修行方法, 告訴這些人苦行無益。 原始(小乘)佛教和大乘佛教的比較 大乘佛教注重貫通直覺,重於贊揚佛陀的菩薩行果,佛陀廣度眾生廣學多聞的偉大成佛果德,不是重在自己了生死,是重在慈悲救濟眾生。小乘佛教注重精密思辯,重在斷煩惱和生死解脫的事理上。 小乘論淵源於釋尊的言教是科學化,重於能實修實證。大乘經卻從釋尊的本生本行進窺佛陀的精神是藝術化,重於能感動人心引起共鳴。 從這裏就可以知道「浴佛節」的故事是: 藝術化,重於能感動人心引起共鳴, 特別是對於有廣大群眾且深值人心的婆羅門教。 現在來解釋「浴佛節」的故事: 「世尊這時即從夫人右脅出生」: 婆羅門教的傳說,婆羅門是從梵天的口出生的。剎帝利(貴族)是從梵天的胸腔、脅下出生的。吠舍(平民)是從梵天的腹腔出生的。首陀羅(奴隸)是從梵天的膝蓋出生的。 右脅是指「正道」, 英文的右right也有「正確」的意思。 「天上天下，唯我獨尊；三界皆苦，吾當安之。」 三界是欲界、色界、無色界。 再推廣到三界六道, 人,天,地獄,餓鬼,畜生,阿修羅。 (有人講五道,阿修羅分散在各道中) 「唯我獨尊」是指六道中唯有「人道」最尊貴。 由於佛性是人性的淨化究竟，所以人人可以即人成佛，到達「一切眾生皆成佛道」的結論。道德的本質是心,在五道當中人的心力最強。作善,無為不至,作惡,無所不至。所以心性的淨化解脫在人間,到地獄餓鬼畜生,也都是在人間造的業。人身難得今已得,這一點要知道珍惜,不要只會追求享樂而白白的浪費寳貴的一生。 |
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