道源法師講述『金剛經』_綠翠園

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主題：道源法師講述『金剛經』

發表：aaa	2009-06-21 17:05:22	閱覽數：181020	(IP: )	T 2849	引　用

回應：aaa	2010-01-16 19:55:58	(IP: )	T 2849_R 184	引　用

>>因欲界還在婬欲之界，一切眾生由于婬欲而生起煩惱，而成為流轉生死的根本

印順導師答昭慧尼: 淫欲不是生死根本，但在現實人間，
淫欲「是障道法」，這是我從佛法得來的見解。

世間是苦，「苦」體是每一眾生（依五蘊、六處和合而有的）自體。
何以有此生死苦果？「集」起生死的是愛，愛的內容為：
「後有愛，貪喜俱行，彼彼喜樂」。

阿含及廣律所說。眾生生死不已，原因是煩惱，煩惱是無量數的，可分二類：
一、「分別生」的：主要是人類文明發達所引起的，文明越進步，煩惱越多。
這在現實人間，是嚴重的，可以造成最大的惡業；但斷除了，還是在生死中。
二、「俱生」的：其中一分，是一切眾生所同有的，一切眾生所必有的。這雖是微細的，不妨得人天善果，但卻是最為難斷的。

如末那相應的四種煩惱，「我癡，我見，我慢，我愛」（一切都加一「我」字）。
佛法以愛為集諦；經說：「愛莫過於己」，這是有意識或無意識中所必有的，
所以說：自我愛為生死根本。你以自殺殉情來表示是淫欲而不是自我愛，
這是不知愛的內容。從自我愛而延擴起來，經說三愛：「欲愛、有愛、無有愛」。
欲愛是物欲（淫欲在內）的愛著；有愛是自體存在的愛著；無有愛是否定自己、
超越自己（自殺，愛著涅槃解脫等）的愛著。
如「殺身成仁」，「捨生取義」，如沒有尊重自己（人格道德）的一念，
能為仁義而死嗎？其他，有些在生死中的眾生，是沒有淫欲的，如沒有男女淫欲，
化生天國，或低級動物依自體分裂而繁殖的，也還是在苦中。
想像美好的世間，而又以為沒有苦，是根本不可能的。
只要是世間，苦是不可免的（但苦有輕重的不同），這才要有出世法的必要！

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