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| 主題：印順導師「往生淨土論講記」 |
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| 發表：aaa | 2010-04-26 17:18:44 | 閱覽數：22378 | (IP: ) | T 3051 | 引 用 |
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| 回應：aaa | 2010-05-19 18:17:16 | (IP: ) | T 3051_R 17 | 引 用 |
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何者眾莊嚴？偈言：「天、人、不動眾，清淨智海生」故。 不動眾為一種高級天，係由不動業感生。不動業即定業，修四禪、八定者得之。初生此天，亦有散心，臨終亦然。但中間一段，常處定中，非若六欲天，此之謂不動眾。凡修行眾生，未成佛前，總在天人之間來往，故雖生極樂，仍具人天相，但係由清淨智海所生。此在眷屬功德成就一節中已說過。若一般凡夫，自是正覺華(佛之清淨智海)化生，而大菩薩輩，則已得清淨智，自是由其本身清淨智海轉生。 傳道法師講解補充 「不動眾」指修四襌八定的人。靜下來以後身口意三業不動,不會再造業。天,人,不動眾這三種凡夫,還沒有破我執,往生極樂世界的時候,是靠阿彌陀佛的清淨智海所生,未成佛前,總是在天人之間來往,而不是由我們的業所轉化的。破我執的菩薩則是由其本身清淨智海轉生人天相。 何者上首莊嚴？偈言：「如須彌山王，勝妙無過者」故。 上首者、有學有德之人，無論行住坐臥均居首席地位者，謂之上首。弟子中之大弟子，如釋迦佛之上首為舍利弗、目犍連。毘盧遮那佛之上首為文殊、普賢。極樂世界為觀世音、大勢至。上首者、猶如助教，助佛教化者。此上首如妙高山，勝妙無比。以山喻者，一則高大，二則不動。 傳道法師講解補充 「如須彌山王」第一指山的高度,品性學問願力都非常高,衆人之中的上首。第二指山的不動,無論外來的逆境如何充擊,都不為所動,順境也不為所動。我們凡夫順境就靡爛,逆境就消沈。學佛也是一樣,一年二年佛在眼前,三年四年佛在半天,五年六年佛卻不見,七年八年要與佛論戰,心一直不斷的在變動。 何者主莊嚴？偈言：「天人丈夫眾，恭敬繞瞻仰」故。 丈夫眾、極樂無女人也。繞者、繞佛，或乙匝，或三匝，為印度禮節，示恭敬也。 傳道法師講解補充 無論是天,人或大丈夫衆,他們看見阿彌陀佛之後,對佛的德行,慈悲,和智慧會心悅誠服,會欽佩和瞻仰。看見阿彌陀佛之後,就會自然生起恭敬心,就是恭敬,繞佛,瞻仰。通常印度的禮節,對拜見聖者,至少順時針繞一匝。現代人常說「人要衣裝,佛要金裝」,很多專家學者宗教師是靠包裝,排場人群和廣告推銷來顯威儀。 今日內容的教學節目 傳道法師 / 往生淨土論講記第十集-part5 http://www.youtube.com/watch?v=5cEjcRM-4XQ 傳道法師 / 往生淨土論講記第十一集-part1 http://www.youtube.com/watch?v=j1x_0f_rmn4 傳道法師 / 往生淨土論講記第十一集-part2 http://www.youtube.com/watch?v=x42ZLx0xkuY |
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