道源法師講述『金剛經』_綠翠園

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主題：道源法師講述『金剛經』

發表：aaa	2009-06-21 17:05:22	閱覽數：181063	(IP: )	T 2849	引　用

回應：aaa	2009-12-29 11:19:13	(IP: )	T 2849_R 149	引　用

這一段經文講修行人先要有『正常規律』的生活。著衣持缽乞食是出家人『正常規律』的生活。按時吃飯,睡覺,上下班是我們一般人『正常規律』的生活。有『正常規律』的生活才可以靜下心(定)來檢討自己的言行舉止是否有不當的地方,如何改善,如何預防可能發生的狀況(慧)等等。

有人說逹摩大師面壁九年修禪觀不吃不睡,從金剛經來看,這是不如法。佛陀在世時,除了生病,看護和特殊理由的人之外都要去乞食, 乞食的時候也會多乞一些食物分給那些人吃。傳道法師: 應該說逹摩大師除了吃飯睡覺外,就是在山洞修禪觀(面壁禪觀),但是這樣講就少了傳奇性,很多人聽了可能會很失望:「只是這樣而已喔?」。佛法修行不是不吃不睡,搞怪,顯異惑衆。現在台灣佛教越搞怪,越有人信,實在是一個大問題。

『修行』不是佛教徒的專利,不是只有佛教徒才講『修行』,非佛教徒則不用『修行』。修行是修剪(去除壞習慣壞觀念),修補(養成好習慣好觀念),行是行為。我們小時候每天『正常規律』的到學校上學就是在修行,除了學習知識外也要遵守校規,學習人與人之間相處的好習慣。

佛教修行的方法是「戒,定,慧」,過『正常規律』的生活是「戒」的前方便(準備工作)。「戒」是「定」的前方便。「定」是「慧」的前方便。道源法師:「如果不持戒而去修定，是絕對入不了定的。不持戒，不修定，般若智慧更是永遠啟發不出來。」

『運動』不只是在特定場所才運動,如健身房。『讀書』不只是在特定場所才讀書, 如學校。『修行』不只是在特定場所特定方法才叫修行,如襌坐。「吃飯,工作,休息」都是在修行。如道源法師:「著衣持缽」這也是戒律，「次第乞已」，還是戒律。「洗足已」還是戒律。戒律就是規矩，是佛定給出家人的規矩。

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