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| 主題：印順導師「契理契機之人間佛教」: |
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| 發表：aaa | 2011-02-23 18:04:42 | 閱覽數：16808 | (IP: ) | T 3195 | 引 用 |
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| 回應：aaa | 2011-03-08 18:25:48 | (IP: ) | T 3195_R 10 | 引 用 |
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aaa心得: 最近讀到傳道法師的文章,其中提到... 印順導師在講到聞法的態度時，曾慈示我們：『如器受於水』，『應離三種失』；若以此來比況觀察眾生的態度，不也是如此的嗎？此下就援引導師的譬喻，試為說明觀察眾生應離去的三種過失： 一、若自己有眼不見、有耳不聞，人家說什麼，就是什麼，那就如將缽盆『倒覆』一般，非但不能正確的認識對方，還可能因為自己的認識不清而遭受種種損失，或成為搖旗吶喊、隨人起舞的一流。所以我常常說：不是人家要騙我們，而是我們自己不受騙上當就很難過！ 二、若自己心中存有好惡成見，或預設立場，那就如缽盆中摻了『穢汁毒素』一般，所見所聞即難脫情見與成見。而一旦落入情見，則再無理性與真實可說，因為對於所好者的一切，往往就自動加以美化、合理化；反之，對於所惡者的一切，當然就極盡醜化、妖魔化之能事了，那也可說是視而不見、聽而不聞的另類呈現！ 三、要確知自己是愚癡無聞凡夫。充滿煩惱與不圓滿的凡夫所見的世界和眾生，自是充滿煩惱與不圓滿的；甚且只是時空座標下的某一個時點、某一個切面，是片段、不周圓而又不脫我執我見的，一如缽盆有了『裂縫』，是不可能完整得知所觀察對象的過去未來，前因後果與現緣的。 導師的「應離三種失」, 就如同 達摩祖師傳電影:「看那看不到的東西；聽那聽不到的聲音；知那不知的事物，才是真理。」 也如同 金剛經:「凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來」 傳道法師 / 契理契機的人間佛教 第一集-part7 http://www.youtube.com/watch?v=a0rbdfVnqY4&feature=related |
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