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殺父弒母教育無罪？

發表：大肚魚	2018-08-06 20:30:40	閱覽數：2333	(IP:　)	T 6283_R 0	引　用

殺父弒母教育無罪？

佛教固然有容忍殺父之無奈說*，郤視弒母為天滅地絕之罪。可嘆台灣到底是受了什麼咀咒，竟然妖孽橫生，不止殺父尚且弒母。
封建專制的古社會，發生逆倫弒親的州縣，除了長期停止科考外，還得拆毀城門一角，以示該地教化失墜之恥。
可嘆的是：人倫鉅變一而再，再而三的台灣，歷任教育首長竟然退休金拿得一點也不臉紅﹔凶手各級的老師、校長還厚顏等退休，圖高升；從事教育到如此失敗的程度，猶無人引疚辭職甚或切腹自殺，可見士大夫之無恥殆無疑義。
看到宜蘭鐵鎚弒母案，令人不禁深思：什麼時後國人才可以要求重大刑事罪犯及身的老師、校長得繳回退休金、降級、解職。

*：
佛教故事有：某王欲餓死其父久未得逞﹔得悉太后以蜜塗身入牢供食﹔王憤欲殺母﹔左右有言曰：﹁世聞殺父未聞弒母也﹂ ‧‧‧‧

回應：大肚魚	2019-10-26 19:30:58	(IP:　)	T 6283_R 1	引　用

爾時王舍大城有一太子名阿闍世，隨順調達惡友之教，收執父王頻婆娑羅2幽閉置於七重室內，制諸群臣一不得往。

國大夫人名韋提希，恭敬大王，澡浴清淨，以酥蜜和麨用塗其身，諸瓔珞中盛葡萄漿，密以上王。

爾時大王食麨飲漿求水漱口，漱口畢已合掌恭敬向耆闍崛山遙禮世尊，而作是言：大目乾連是吾親友，願興慈悲授我八戒。時目乾連如鷹隼飛疾至王所，日日如是授王八戒。世尊亦遣尊者富樓那為王說法。如是時間經三七日。王食麨蜜得聞法故顏色和悅。

時阿闍世問守門人：父王今者猶存在耶。時守門者白言：大王，國大夫人身塗麨蜜瓔珞盛漿持用上王，沙門目連及富樓那從空而來為王說法，不可禁制。

時阿闍世聞此語已，怒其母曰：我母是賊與賊為伴，沙門惡人幻惑咒術，令此惡王多日不死。即執利劍欲害其母。

時有一臣名曰月光，聰明多智，及與耆婆，為王作禮，白言：大王，臣聞毗陀論經說，＜＜＜＜劫初已來有諸惡王貪國位故殺害其父一萬八千，未曾聞有無道害母>>>>，王今為此殺逆之事，汙剎利種，臣不忍聞，是栴陀羅，我等不宜覆住於此。時二大臣說此語竟，以手按劍卻行而退。

時阿闍世驚怖惶懼，告耆婆言：汝不為我耶。耆婆白言：大王，慎莫害母。王聞此語，懺悔求救，即便舍劍，止不害母。敕語內官，閉置深宮，不令復出。

時韋提希被幽閉已愁憂憔悴，遙向耆闍崛山為佛作禮而作是言：如來世尊在昔之時恆遣阿難來慰問我，我今愁憂，世尊威重，無由得見，願遣目連尊者阿難與我相見。作是語已，悲泣雨淚，遙向佛禮。

未舉頭頃，爾時世尊在耆闍崛山知韋提希心之所念，即敕大目揵連及以阿難從空而來。佛從耆闍崛山沒，於王宮出。

時韋提希禮已舉頭，見世尊釋迦牟尼佛身紫金色坐百寶蓮華，目連侍左阿難在右，釋梵護世諸天在虛空中普雨天華，持用供養。

時韋提希見佛世尊，自絕瓔珞，舉身投地，號泣向佛，白言：世尊，我宿何罪生此惡子？世尊復有何等因緣，與提婆達多共為眷屬？唯願世尊為我廣說無憂惱處，我當往生，不樂閻浮提濁惡世也。此濁惡處地獄餓鬼畜生盈滿，多不善聚，願我未來不聞惡聲，不見惡人。今向世尊五體投地，求哀懺悔，唯願佛日教我觀於清淨業處。