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法國遊記

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發表:泰伯 0201-12-30 01:26:30 閱覽數:447195 (IP: ) T 3690_R 0 引 用
2012年10月法蘭西共和國資料 (來源: the world fact book )

1.土地:本土551550平方公里(比美國德州還小,世界排名43)。(台灣:36192平方公里,世界排名139)
2.海岸線:本土3427公里,(台灣:1566.3 公里)。
3.人口:6千5百63萬,(台灣:2千3百23萬)。
4.平均收入 GDP per capita: 35635美元, 世界排名35,(此為美國CIA資料,有經過購買力的調整,依此算法,台灣是38200美元, 世界排名27,平均比法國人還有錢....)。
5.經濟來源:機械、化學、航空、汽車、珠寶、電子、紡織、農業、觀光、軍火。
6.最高峰:阿爾卑斯山脈Mont Blanc白朗峰,標高4807公尺. (台灣玉山3952公尺)
7.識字率(15歲以上可讀寫):99%, (台灣96%)。
8.兵役:17-40歲男女性兼收志願役,服役時間一年。無徵兵義務役。(台灣男性18-40歲,徵兵義務役1 年)

回應:什麼和什麼 2012-11-30 14:25:04 (IP: ) T 3690_R 251 引 用
曾聽講解德拉克洛瓦的這幅作品,這就試著寫出來,
他在構圖時,自由女神是以勞動村婦結合戰神雅典娜的化身出現,
而戴著高帽,拿長槍緊跟在後的,正是代表知識份子的德拉克洛瓦,
人民的力量!

感覺當時的革命氣氛,該是受不了千百年來,長期被神聖羅馬帝國,教廷,
被主教加冕的皇帝統治和剝削的日子,與這些勢力拼了,
才能擺脫在”悲慘世界”中的不斷輪迴.

無論盛世,亂世,悟性高,感性強的人,他們會用自己的方法,
把觀察的現象記錄下來,啟蒙後繼者,
正如文藝復興,知識份子開始重讀拉丁文著作,
對於當時身不由己的狀況,他們寧可回到古希臘那些多神的時代.

所以,看”The Garden of Earthly Delights”,隅會想起Pope Sergius III, Pornocracy
Pope Joan.
看魯本斯的”The Village Fete”,想著馬丁路德唸著拉丁原文的聖經,反修道院,反禁欲,
而雨果、德拉克洛瓦、貝多芬等,不也是在這些類似氛圍下,
創作了許多的經典傳世?

回應:X Ma 2012-11-30 19:31:04 (IP: ) T 3690_R 252 引 用
T3690_R248 >> 討海人前輩提到「排水」,在聖母院頂樓陽台及屋簷有很多出名的神獸雕刻(Gaorgouille),看起來像吐火怪物、吸血鬼、魔鬼、妖怪,有些有排水口功能。據說還有僻邪及守護的作用。也有故事傳說他們在夜晚會活過來,飛天遁地,做一些伸張正義打擊人間不平的事情。太陽一出現又化為石頭。
===================================================
Dear 泰伯 前輩:

T3690_R248 這一尊建築學上應該叫 "grotesque"

Gargoyle 指造型古怪的石雕排水管,常見於歐洲歌德式教堂、聖母院、古堡塔樓城門等建物。

Notre Dame 之 gargoyles and grotesques ↓



Gargoyle ↓



BTW, it’s more decent to term Gargoyle “Gargouille” in French than “Gaorgouille”. 泰伯 前輩 don’t need Mr. Gagaman to help. Do you?

回應:X Ma 2012-11-30 21:13:39 (IP: ) T 3690_R 253 引 用
『Notre Dame de Paris is a French-Canadian musical which debuted on 16 September 1998 in Paris. It is based upon the novel Notre Dame de Paris by the French novelist Victor Hugo. The music was composed by Riccardo Cocciante (also known as Richard Cocciante) and the lyrics are by Luc Plamondon. 』(Wiki)

當三亇男主角(Quasimodo, Frollo, & Phoebus) 同時愛上一亇女人(Esmeralda ) 時這世界就變得很劇戲性、悲情的結局几可預料 ~ …


回應:X Ma 2012-11-30 22:35:25 (IP: ) T 3690_R 254 引 用
這亇橋段出現 grotesques 做為背景,表示 Esmeralda 潛入聖母院裡正向聖母乞求原諒,全劇中令人動容的『聖母頌』(中文字幕)




回應:泰伯 2012-12-01 00:17:46 (IP: ) T 3690_R 255 引 用
各位前輩晚安!感謝再感謝!

回應:泰伯 2012-12-01 00:38:37 (IP: ) T 3690_R 256 引 用
什麼和什麼前輩

德拉克洛瓦此畫,感覺上氣勢與「薩摩色雷斯的勝利女神」(The Winged Victory of Samothrace)十分相似,不知道是否有關連。

「勝利女神」現藏於羅浮宮,為三大鎮館之寶之一,西元前190年作品。

回應:泰伯 2012-12-01 01:01:22 (IP: ) T 3690_R 257 引 用
1830年的七月革命,法國人的心理必定十分複雜,因為剛剛才經歷了解放大革命,拿破崙戰爭,波旁王朝復僻等驚天動地的變化,內憂外患,民窮財盡,師老兵疲,唯一只有追求「自由平等博愛」的心志未變,因此再度奮起推翻與民作對的皇帝。

知識份子手無縛雞之力,但是那筆桿寫出來的東西,可是千軍萬馬。頑童伏爾泰盧梭等如果知道他們的思想對法國人乃至人類的影響這麼大,不知會作何感想。

Pornocracy英文等同prostitute rule,實在是很不好聽的名詞,
文明黯淡的黑暗時代,不要說政治領袖,連宗教領袖都快和魔鬼差不多了,人間就是地獄。台灣在馬狗統治下,也正處於類似的墮落狀態。不知台灣的仁人志士,何時會再奮起?

回應:泰伯 2012-12-01 01:04:53 (IP: ) T 3690_R 258 引 用
萬分感謝XMa前輩有以教我。讓我們對這些怪獸多認識一點。

音樂劇實在是精彩,比看書震撼百倍,令人一看再看。


回應:泰伯 2012-12-01 01:47:01 (IP: ) T 3690_R 259 引 用
愛絲美拉達Esmeralda本來是個私生女出生後又被吉普賽人掉包偷走,長大後成為吉普賽舞者。她不只是美麗非凡,簡直是集人類的美德於一身。吉普賽人在歐洲社會是低賤的代表,有著男的不是盜匪就是小偷,女的不是騙子就是娼妓的印象。雨果塑造出出污泥而不染人人一見傾心的吉普賽美女,仁慈又有愛心,堅毅而果決,為愛情所困,又堅持貞潔拒絕福羅,寧以身殉。

皇家弓箭隊長菲比斯(Phoebus)是個有良好正當事業的大帥哥,對愛絲美拉達一見傾心,愛絲美拉達也愛他,但是這小子已經有位貴族小姐的未婚妻,因此陷入「天人交戰」,想佔有愛絲美拉達身體又不想放棄成為「貴族先生」的機會,最後眼睜睜的看愛絲美拉達陷入死路。也是一個外表光鮮亮麗的負心漢子。

鐘樓怪人悲劇收場,但是故事裡面對人性描述的震撼,尤其是最醜陋最低賤的男女主角所展現出來高貴情操,讓人悸動不已久久難以釋懷。

回應:什麼和什麼 2012-12-01 08:10:27 (IP: ) T 3690_R 260 引 用
泰伯大人

我比較貪心,希望德拉克洛瓦筆下的自由女神,不但站在人民這邊,是革命之母,
也是充滿智慧,戰術,守護人民的戰神雅典娜,當然也是革命會成功的勝利女神Nike.

我猜德拉克洛瓦想著感動和震撼,應該會有表達豐柔健壯剛毅的力動美的想法,
而薩摩色雷斯的勝利女神是1863年在愛琴海希臘薩摩塔克島上發現,
1884年才在羅浮宮展出,而”Liberty Leading the People”是1831年5月展出的,這….
或許正如François Boucher沒到過中國,確畫出“The Chinese Garden” 吧?

千年的歐亞史,記錄著太多人民飽受戰爭、天災、專權和昏君的蹂躪,
直到這半世紀,善良的人們依然在承受著各種不公不義,而可惡又可怕的是,
現在這些為百姓未來做決策的,都是高學歷的知識份子,沒能力外,
連對與錯都不會分,更別說羞恥心和情操……非常非常憂心台灣的未來.

回應:泰伯 2012-12-02 02:28:39 (IP: ) T 3690_R 261 引 用
前輩晚安,感謝指導,又去翻了一些資料,做一些補充。

德拉克洛瓦曾親眼目睹巴黎街頭的革命景象,引發他畫這幅畫的動機。
後面的煙霧,也象徵著混亂和動盪。
不只是女人,小孩也上戰場,女神左邊拿雙槍的就是個男孩。他們跨過屍體和用來做屏障的障礙物向前衝鋒。兒童參戰的主題,啟發雨果在悲慘世界創造出Gavroche(收養科賽特旅館老闆的兒子)這個角色。Gavroche後來幫忙革命,在街頭屏障上中彈而死的情節,可能是雨果受了這幅畫的影響。

查理十世是被砍頭的路易16弟弟,他除了企圖恢復貴族和教士的特權外,他還企圖取消代表革命的紅白藍旗幟,但是這面旗幟對人民來說,代表著自由和平等,是個神聖的象徵。因此巴黎市民高舉此旗再度革命。在此畫中,紅白藍旗幟是個很重要的元素,算是重點中的重點。畫右邊的聖母院鐘樓上也插有一支。

露出胸部的女神,主宰了景象,德拉克洛瓦透過不合理的裸露,讓我們意識到她不是個「真實的女人」,而是代表一個概念,代表的意義就是「法蘭西共和國」。過去法國人習慣用國王來代表國家,但是大革命以後,法國人決定由一個帶著弗里吉亞帽(bonnet phrygien)的女人來代表,這個象徵標誌,獲得當時激進的革命共和黨員所接受。弗里吉亞帽是希臘的一個省分弗里吉亞居民戴的帽子,是古代的奴隸解放象徵,代表著自由。因此這位女神代表法國,也代表自由。

我的「全民抗暴」看法比較粗淺,被天涯台客前輩矯正,呵呵呵呵....

回應:泰伯 2012-12-02 02:31:27 (IP: ) T 3690_R 262 引 用
XMa前輩貼的鐘樓怪人音樂劇歌曲支支精彩,讓人一聽再聽。

過陣子「悲慘世界」的電影就要上映,拭目以待。

回應:天涯台客 2012-12-02 03:00:27 (IP: ) T 3690_R 263 引 用
德拉克羅瓦創作的這幅作品《自由引導人民》,確真令人動容!

繪畫的表現技巧外,她的內容與史實,更是引人入勝,尤其作品告訴觀賞者:人民的力量是革了查理十世的命!

同樣,

昏君、斂財笨蛋、出賣台灣者......,該不見容於台灣這塊土地!

回應:什麼和什麼 2012-12-02 03:49:22 (IP: ) T 3690_R 264 引 用
盧梭若沒遇到華倫夫人Mme de Warens,
沒龐巴度夫人Madame de Pompadour 資助伏爾泰等,
民主自由的種子,不知可不可能活下來,寫出傳世著作?

回應:X Ma 2012-12-03 02:34:22 (IP: ) T 3690_R 265 引 用
這樣說來,窮愁潦倒在麥中舉槍自盡的 Vincent van Gogh 就頗足后人一掬同情的眼淚!

Tchaikovsky 若沒有 Nadezhda von Meck 長達 13 年的慷慨資助,不知可不可能有他后來輝煌的成就?

回應:X Ma 2012-12-03 02:39:52 (IP: ) T 3690_R 266 引 用
T 3690,262 >> 過陣子「悲慘世界」的電影就要上映,拭目以待。
===================================================
This Christmas, the epic musical comes to the big screen.

<iframe width="640" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/YmvHzCLP6ug?feature=player_detailpage" frameborder="0" allowfullscreen>

回應:X Ma 更正 2012-12-03 10:28:45 (IP: ) T 3690_R 267 引 用
在麥中舉槍自盡 ==> 在麥中舉槍自盡

回應:泰伯 2012-12-03 22:06:31 (IP: ) T 3690_R 268 引 用
欄位有點怪怪的?

回應:泰伯 2012-12-04 12:20:17 (IP: ) T 3690_R 269 引 用
恢復了....藝術家文學家沒人資助,確實是餓死的機會不小。

如果沒有龐巴度侯爵夫人的資助,伏爾泰說不定就當不上「法蘭西思想之父」了。沒有人啟蒙,法國大革命豈不是就不會發生?身為路易十五的情婦,龐巴度夫人算是毀譽參半,但是資助藝術家思想家這件事,對人類文明的功勞是很大的。路易十五如果知道他的最愛拿國庫的錢來資助他的對頭,不知是如何感想?

回應:泰伯 2012-12-04 12:32:58 (IP: ) T 3690_R 270 引 用
龐巴度夫人是路易十五「微服出遊」時遇到的女子,是不是事先設計好的現在沒人知道,反正路易十五這個色狼就被夫人的美貌和氣質征服。皇后被丟一邊,丈夫也「知難而退」,兩人相好了20年。夫人不只美貌,琴棋書畫酒詩花樣樣精通,讓路易十五精神肉體上都得到很大的滿足。到後來皇宮人事國政也都樣樣插上一腳,引起很多大臣的不滿。

不知是真的喜好文學藝術還是附庸風雅,龐巴度夫人很樂於資助藝術家文學家,耗費了國庫大量的金錢。這些被她資助的人裡面,好幾個都成了王朝的「掘墓人」.....

回應:泰伯 2012-12-04 12:38:01 (IP: ) T 3690_R 271 引 用
斷斷續續的youtube看不過癮,星期天跑去光華商場買了鐘樓怪人和悲慘世界的光碟,就是XMa前輩貼的那些,完整的看個過癮。

那張悲慘世界25週年紀念版是以歌曲為主,看起來沒有鐘樓怪人的歌唱舞蹈精彩。

回應:天涯台客 2012-12-04 13:23:16 (IP: ) T 3690_R 272 引 用
>> 星期天跑去光華商場買了鐘樓怪人和悲慘世界的光碟…...

真是有心人啊!敬禮。

回應:X Ma 2012-12-04 13:28:39 (IP: ) T 3690_R 273 引 用
So the movie trailer caused the probllem!

<a href-http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/6/67/LesMisLogo.png>

Productions

1980 Paris

1985 West End
1987 Broadway
1987 First US Tour
1995 10th Anniversary: The Dream Cast in Concert
2006 Broadway revival
2010 25th Anniversary Tour and Concert 2012 Film Adaptation Multiple productions worldwide

2006 edition in Englisg can be found in library (nctu or nthu for example). I saw the musical in Berlin paid €160, and had to check out the English DVD to view again. It’s a must, worth of your time.

回應:X Ma 更正 2012-12-04 13:30:41 (IP: ) T 3690_R 274 引 用


回應:X Ma 更正 2012-12-04 13:35:18 (IP: ) T 3690_R 275 引 用
So the movie trailer caused the problem! also old age problrm!

Les Misérables

回應:泰伯 2012-12-05 01:32:39 (IP: ) T 3690_R 276 引 用
2761775年Mourice Quentin de La Tour畫的龐巴度侯爵夫人,
特點是粉彩與水粉彩畫在灰藍色紙上,再貼在畫布上。並非油畫。
現藏與羅浮宮蘇利館二樓。

此畫夫人是淡裝,右手邊背後有吉他,手捧樂譜,左腳邊有畫具,桌上還有一篇討論珠寶金工雕刻的文章,顯現出侯爵夫人的多才多藝。

最特別的是書架上的那幾本書,都是被她所資助的作家所寫。伏爾泰的「韓利亞德」,孟德斯鳩的「法義」(又譯法律的精神),狄德羅的一卷「百科全書」,這些作家的思想包括「主張宗教的寬容」,「渴望開明的君主政治」,與「強調知識的傳布」,婉轉的表現出龐巴度夫人對這些思想的興趣。她大概沒想到這些思想造成後來的天翻地覆!?

回應:泰伯 2012-12-05 01:42:06 (IP: ) T 3690_R 277 引 用
更正一下,上圖應是1755年。

1759年François Boucher所畫。

越畫越年輕,據說這是夫人的要求。確實是水。

回應:泰伯 2012-12-05 01:54:40 (IP: ) T 3690_R 278 引 用
François Boucher布歇另一名畫「宮女」。1752年。

當時法國上流社會很流行描繪裸體婦女和精美華麗的裝飾。此畫主角據說是路易十五的愛妃,只有18歲,有人認為模特兒其實就是龐巴度夫人。
美女光著屁股慵懶的躺在華貴富麗沙發背上沈思.....

布歇當了法國藝術學院院長,是洛可可風格的代表畫家之一。他的一些畫看起來是X級的。

回應:天涯台客 2012-12-05 03:59:58 (IP: ) T 3690_R 279 引 用
光著屁股不一定最好看。這一點我有一點淺見:

所謂見光死,敞開來還不是那麼一回事?屬於是動物慾望的本能需求而已。

人之所以有「情慾」,不僅有「慾」,記得還有「情」。

這個「情」字,才真是撩人,經常也弄得天下大亂。如果有「慾」無「情」,成人電影務必大行其道,每個影片老闆必然整天肥滋滋笑嘻嘻,這樣嗎?未必。

有「慾」有「情」,輕者如「飄 Gone with the Wind」,重者如「查泰萊夫人的情人 Lady Chatterley‘s Lover」,就是中國最通俗叫人哭得死去活來的「梁祝」,全都出來了。文藝文藝嘛!要是沒文藝,人世間會安寧許多,但也絕對枯燥不少。

就以 R276 與 R278 作比較,難分軒輊,僅以「情慾」的角度觀之,我還是傾向於喜愛 R276 1755年 Maurice Quentin de La Tour 的畫作「龐巴度夫人 Madame de Pompadour」。

肌膚的質感,體態肢體的若隱若現,衣飾裙襬的細膩描述,哇!真是精采精品!

回應:什麼和什麼 2012-12-05 04:21:39 (IP: ) T 3690_R 280 引 用
心中一直疑問著布歇的”The Chinese Garden”,
是看龐巴度侯爵夫人贊助劇團?或看某東方劇團演出而畫?

不過,從布歇能這麼畫裸體和精麗裝飾,

就知當時上流社會真是飽食思淫慾,
龐巴度夫人是美女慧眼,不但識英雄,留下美麗身影,
還知文章是千古事,改造流行和社會制度.

還有另位女仕,在家鄉無法完成學位,到巴黎唸書,
心想畢業後,回華沙侍孝教書,沒想到被追求,
不但繼續深造,還發現了兩個新元素,深深影響後人: 居禮夫人.

回應:泰伯 2012-12-05 09:38:38 (IP: ) T 3690_R 281 引 用
波蘭出生的居禮夫人(1867~1934)是19世紀末20世紀初最偉大的女性科學家。
研究放射性元素,創下很多第一的紀錄。

1.得到諾貝爾獎的第一位女性。

2.唯一得到兩次不同領域的諾貝爾獎(1903物理,1911化學)科學家。(歷史上得過兩次諾貝爾獎的只有4位,另3位都是同一獎項)
3.第一位因為偉大的貢獻而入祀法蘭西先賢祠的女性。

發現放射性元素釙(polonium, Po)和鐳(radium, Ra),現在元素放射性單位Curie(Ci)即是以居禮來命名。釙是以居禮夫人以家鄉波蘭(Poland)來取名。

釙─210被使用做長崎核爆原子彈「胖子」的啟爆器。2006年叛逃的俄國特務
利特維年科(Alexander Valterovich Litvinenko)在倫敦遭釙─210下毒死亡。據說可能是創下金氏世界紀錄的最貴毒殺事件,價值3000萬歐元。

回應:泰伯 2012-12-05 09:59:34 (IP: ) T 3690_R 282 引 用
天涯台客前輩所言甚是。靈肉能不能合一永遠是人類最大的困擾,天人交戰時時刻刻都在發生。兩情相悅是得來不易的最高境界。因此情慾和美感一直是藝術不可缺乏的因素。精彩的藝術作品大家就慢慢欣賞,個人憑眼光各取所需。

如果有錢有勢者心裡想的只是想「隨心所欲」,利用權勢或金錢來達到目的,除了造成別人的不幸,恐怕最後也要付出代價。

回應:泰伯 2012-12-06 00:13:58 (IP: ) T 3690_R 283 引 用
the chinese garden



布歇未到過中國,是看到別人的作品和憑自己的想像畫出來的。布歇的中國畫也是洛陽紙貴,當時的貴族都搶著收藏。

回應:泰伯 2012-12-06 00:32:14 (IP: ) T 3690_R 284 引 用
布歇才華橫溢,不只畫畫,還會雕刻和裝置藝術,貴族爭相找他做室內設計。不過他竭力的迎合討好王宮貴族,又非常臭屁,認為自己勝過文藝復興的大師們,因此一直有爭議性。曾被狄德羅批評的一文不值。據說他發現貴族男女不喜歡上帝,比較喜歡古希臘神話亂搞男女關係的眾神,因此他的藝術創作也就「偏」向這個方向。貴族男女的荒淫奢侈,藝術家的助興是不可或缺。

1742年作品「撩裙」(the raised skirt)

回應:泰伯 2012-12-06 00:39:51 (IP: ) T 3690_R 285 引 用
這是布歇的「Leda and the swan」,希臘神話,宙斯化身為天鵝,三更半夜飛入斯巴達皇宮誘姦皇后Leda。Leda受孕生下一對兒女,女的就是大美女特洛伊的海倫。

太露骨了故使用超連結大家自己進去欣賞。
好奇的天鵝

回應:泰伯 2012-12-06 00:44:47 (IP: ) T 3690_R 286 引 用
不知道大家有沒有感受到一點路易十五王宮裡面的氣氛?

「天上神仙府,人間帝王家」,「當皇帝真好喔,後宮好多」這是大學時代一位老教授對我們學生發出的感慨。

回應:什麼和什麼 2012-12-06 08:17:19 (IP: ) T 3690_R 287 引 用
看來,當時的上流社會,就好這味,反覺得布歇是刻意的,
但他仍用柔和的色彩對比和光的手法表達,
正如達文西、魯本斯、塞尚等大師,也用各自風格畫出”Leda and the Swan”,
自15世紀起,歐洲雖在天主教、基督教的統治下,感覺人民心中可能真正崇拜的,
是希臘神話的宙斯.

回應:泰伯 2012-12-08 11:13:48 (IP: ) T 3690_R 288 引 用
「藝術」或「色情」要區分很容易也很不容易。理論上,「藝術」是能夠呈現出原始的美感,自自然然的表達出上帝的傑作。藝術家的心靈透過創作,讓會剎那腐朽的肉體化為永恆的美。在透過欣賞「美」的過程中,看到藝術家的「真」,人的精神就得到進一步的提升。「色情」的目的則只是激發本能,產生衝動....

佛印形容蘇東坡,「心中有佛,則看到的都是佛,心中有糞,則看到的都是糞」,對藝術品的欣賞也有點類似。

對美的感受和對藝術品的欣賞,也是需要從小培養,在世界各國的美術館常看成群的小朋友,老師或家長都不厭其煩的和他們說明和討論。家中的小朋友小時候看到像米開蘭基羅的大衛或米洛的維納斯都還會說「唉油」「好噁心」「怎麼那麼色」......

回應:天涯台客 2012-12-08 15:09:38 (IP: ) T 3690_R 289 引 用
上頭 R277, R278, R283 & R284 談到風格花俏的法國畫家布歇 ( Francois Boucher ),他老兄一輩子沒到過中國,居然畫起中國人的生活情境?有白髯老翁和年輕媳婦,有人撒網抓魚,也有人擺渡。想像力豐富外,確也趣味橫生。

這一張,也是布歇有關中國的油畫作品:


《La Peche chinoise》Francois Boucher, 1742.

回應:天涯台客 2012-12-08 15:10:17 (IP: ) T 3690_R 290 引 用
底下這幅作品屬於布歇較被認知而且熟悉的畫作《出浴後的黛安娜》,剔透肌膚的描寫,自有他的一番功力在,以女性的體態來講,這位黛安娜算是身材最好的,其他畫作裡的女性?不予置評。


《Diana Leaving the Bath》Francois Boucher, 57x73 cm, 1742, Louvre Museum.

回應:泰伯 2012-12-05 09:38:38 (IP: ) T 3690_R 281 引 用
波蘭出生的居禮夫人(1867~1934)是19世紀末20世紀初最偉大的女性科學家。
研究放射性元素,創下很多第一的紀錄。

1.得到諾貝爾獎的第一位女性。

2.唯一得到兩次不同領域的諾貝爾獎(1903物理,1911化學)科學家。(歷史上得過兩次諾貝爾獎的只有4位,另3位都是同一獎項)
3.第一位因為偉大的貢獻而入祀法蘭西先賢祠的女性。

發現放射性元素釙(polonium, Po)和鐳(radium, Ra),現在元素放射性單位Curie(Ci)即是以居禮來命名。釙是以居禮夫人以家鄉波蘭(Poland)來取名。

釙─210被使用做長崎核爆原子彈「胖子」的啟爆器。2006年叛逃的俄國特務
利特維年科(Alexander Valterovich Litvinenko)在倫敦遭釙─210下毒死亡。據說可能是創下金氏世界紀錄的最貴毒殺事件,價值3000萬歐元。

回應:泰伯 2012-12-05 09:59:34 (IP: ) T 3690_R 282 引 用
天涯台客前輩所言甚是。靈肉能不能合一永遠是人類最大的困擾,天人交戰時時刻刻都在發生。兩情相悅是得來不易的最高境界。因此情慾和美感一直是藝術不可缺乏的因素。精彩的藝術作品大家就慢慢欣賞,個人憑眼光各取所需。

如果有錢有勢者心裡想的只是想「隨心所欲」,利用權勢或金錢來達到目的,除了造成別人的不幸,恐怕最後也要付出代價。

回應:泰伯 2012-12-06 00:13:58 (IP: ) T 3690_R 283 引 用
the chinese garden



布歇未到過中國,是看到別人的作品和憑自己的想像畫出來的。布歇的中國畫也是洛陽紙貴,當時的貴族都搶著收藏。

回應:泰伯 2012-12-06 00:32:14 (IP: ) T 3690_R 284 引 用
布歇才華橫溢,不只畫畫,還會雕刻和裝置藝術,貴族爭相找他做室內設計。不過他竭力的迎合討好王宮貴族,又非常臭屁,認為自己勝過文藝復興的大師們,因此一直有爭議性。曾被狄德羅批評的一文不值。據說他發現貴族男女不喜歡上帝,比較喜歡古希臘神話亂搞男女關係的眾神,因此他的藝術創作也就「偏」向這個方向。貴族男女的荒淫奢侈,藝術家的助興是不可或缺。

1742年作品「撩裙」(the raised skirt)

回應:泰伯 2012-12-06 00:39:51 (IP: ) T 3690_R 285 引 用
這是布歇的「Leda and the swan」,希臘神話,宙斯化身為天鵝,三更半夜飛入斯巴達皇宮誘姦皇后Leda。Leda受孕生下一對兒女,女的就是大美女特洛伊的海倫。

太露骨了故使用超連結大家自己進去欣賞。
好奇的天鵝

回應:泰伯 2012-12-06 00:44:47 (IP: ) T 3690_R 286 引 用
不知道大家有沒有感受到一點路易十五王宮裡面的氣氛?

「天上神仙府,人間帝王家」,「當皇帝真好喔,後宮好多」這是大學時代一位老教授對我們學生發出的感慨。

回應:什麼和什麼 2012-12-06 08:17:19 (IP: ) T 3690_R 287 引 用
看來,當時的上流社會,就好這味,反覺得布歇是刻意的,
但他仍用柔和的色彩對比和光的手法表達,
正如達文西、魯本斯、塞尚等大師,也用各自風格畫出”Leda and the Swan”,
自15世紀起,歐洲雖在天主教、基督教的統治下,感覺人民心中可能真正崇拜的,
是希臘神話的宙斯.

回應:泰伯 2012-12-08 11:13:48 (IP: ) T 3690_R 288 引 用
「藝術」或「色情」要區分很容易也很不容易。理論上,「藝術」是能夠呈現出原始的美感,自自然然的表達出上帝的傑作。藝術家的心靈透過創作,讓會剎那腐朽的肉體化為永恆的美。在透過欣賞「美」的過程中,看到藝術家的「真」,人的精神就得到進一步的提升。「色情」的目的則只是激發本能,產生衝動....

佛印形容蘇東坡,「心中有佛,則看到的都是佛,心中有糞,則看到的都是糞」,對藝術品的欣賞也有點類似。

對美的感受和對藝術品的欣賞,也是需要從小培養,在世界各國的美術館常看成群的小朋友,老師或家長都不厭其煩的和他們說明和討論。家中的小朋友小時候看到像米開蘭基羅的大衛或米洛的維納斯都還會說「唉油」「好噁心」「怎麼那麼色」......

回應:天涯台客 2012-12-08 15:09:38 (IP: ) T 3690_R 289 引 用
上頭 R277, R278, R283 & R284 談到風格花俏的法國畫家布歇 ( Francois Boucher ),他老兄一輩子沒到過中國,居然畫起中國人的生活情境?有白髯老翁和年輕媳婦,有人撒網抓魚,也有人擺渡。想像力豐富外,確也趣味橫生。

這一張,也是布歇有關中國的油畫作品:


《La Peche chinoise》Francois Boucher, 1742.

回應:天涯台客 2012-12-08 15:10:17 (IP: ) T 3690_R 290 引 用
底下這幅作品屬於布歇較被認知而且熟悉的畫作《出浴後的黛安娜》,剔透肌膚的描寫,自有他的一番功力在,以女性的體態來講,這位黛安娜算是身材最好的,其他畫作裡的女性?不予置評。


《Diana Leaving the Bath》Francois Boucher, 57x73 cm, 1742, Louvre Museum.

回應:天涯台客 2012-12-08 15:11:19 (IP: ) T 3690_R 291 引 用
布歇的畫風一向十分浮華而耽樂,也許沒參悟何謂靈與肉,有些筆觸還真有些不太很清淨哩!


《Hercules and Omphale》Francois Boucher, Oil on canvas, 90x74 cm, 1735, Pushkin Museum of Fine Arts, Moscow, Russia

回應:天涯台客 2012-12-08 15:12:09 (IP: ) T 3690_R 292 引 用
就是過於愉悅輕浮,迎合上流社交圈的喜好足足有餘之外,難免招致一些誹議與漠視。但是再怎麼講,流傳青史是誰也抹滅不了的。


《Renaud and Armide》Francois Boucher, Oil on canvas, 135x170 cm, 1734, Louvre Museum.

回應:泰伯 2012-12-08 23:43:06 (IP: ) T 3690_R 293 引 用
天涯台客前輩暗安暗安!

感謝盛舉,讓大家對這位路易十五時代法蘭西藝術學院院長有更進一步的認識。他的中國畫裡面的人物都沒有清朝的服裝,因此大家都說是想像來的,不過我看R289最右邊的那個男的好像有薙髮。

R290的連結被CUTO了?

回應:X Ma 2012-12-09 00:14:32 (IP: ) T 3690_R 294 引 用
Diana Leaving the Bath by Francois Boucher

回應:泰伯 2012-12-09 00:22:26 (IP: ) T 3690_R 295 引 用
聖母院前面廣場有「查理曼大帝和他的心腹」雕像。
查理曼(法語、英語:Charlemagne,742年-814年1月28日)法蘭克王國加洛林王朝第二任國王,是法國古代最偉大的君王。他南征北討,把國土擴大一倍,由於他篤信天主教,等於也擴大了天主教的勢力範圍,800年由教宗利奧三世(Léon III)加冕於羅馬,他的帝國號稱「神聖羅馬帝國」。 查理曼是撲克牌上的「紅桃K」。


大帝高舉權杖,奧利維和羅蘭兩位將軍牽馬護駕。

回應:泰伯 2012-12-09 00:45:47 (IP: ) T 3690_R 296 引 用
查理曼大帝的領土相當於今天的法國、瑞士、荷蘭、盧森堡、比利時、奧地利以及德國、義大利、西班牙的加泰隆尼亞地區、克羅埃西亞、捷克和波西米亞、匈牙利等大部分地區。


查理死後帝國分裂。三個孫子各自為王,帝國一分為三。東法蘭克王國接續「神聖羅馬帝國」,西法蘭克王國成了以後的法蘭西王國,中法蘭克王國被兩國瓜分。法蘭克人的語言因地域隔離地區方言出現明顯的分化,形成了法語、德語和其他西歐國家的民族語言。馬丁路德以德語翻譯聖經後各地人民大量的以自己的方言書寫創作,形成了文化上更進一步的分化。呵呵,德法兩國「百年世仇」,其實是「本是同根生,相煎何太急」。拿破崙希特勒都有「恢復神聖羅馬帝國」雄心壯志,結果都是生靈塗炭,徒留空夢一場。人類文明的趨勢,是越分越小,大家各自努力,彼此尊重,互助合作,共存共榮。現在大概只剩下中國,還在拿古代地圖在那邊做帝國主義的大夢,一天到晚想侵略欺侮鄰國。這只能說是一種「文明的落後」。台灣「自古」並不屬於中國,在中國人吹牛號稱的「五千年歷史」裡面,只曾經被清朝統治過兩百年,要用這種藉口來侵略併吞,全世界沒有文明人會接受。

回應:泰伯 2012-12-09 00:55:36 (IP: ) T 3690_R 297 引 用
聖母院前面廣場地面上還有個「零點」Point Zero,是法國丈量全國各地里程的起測點。法國的中心是巴黎,巴黎的中心就是聖母院。

回應:泰伯 2012-12-09 01:11:18 (IP: ) T 3690_R 298 引 用
照了幾張夜景,沒使用腳架都成了失敗的典範。

想像愛絲美拉達在廣場前面跳舞,卡西莫多、福羅、非比斯、甘果瓦四人分別在在聖母院裡面外面偷看。

回應:泰伯 2012-12-09 01:15:02 (IP: ) T 3690_R 299 引 用
多謝XMa大人的助刀!

回應:天涯台客 2012-12-09 02:57:18 (IP: ) T 3690_R 300 引 用
哈哈哈!歹勢、歹勢!R290 被 Cuto 掉了!

可能是我 Download 時出問題,圖檔本身就不完整。

更是謝謝 X Ma 桑拔刀相助,非常勞力!看到 X Ma 桑就很開心,久違了。

R298 夜景拍攝不易,小弟也正摸索中。出門在外帶腳架確實不易,絆手絆腳很礙事......。

我去買了個很小很輕便的腳架,專門對付旅行之用。

記得,拍攝時有快門線就用快門線,沒快門線就採用「自拍模式」,目的是:避免晃動。

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