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歐洲經濟崩潰與反猶思潮再起part1

發表：sofia	2011-04-04 13:03:48	閱覽數：17492	(IP:　)	T 3212_R 0	引　用

歐洲經濟崩潰與反猶思潮再起part1
《孫子兵法、亂而取之》，軍訓教學十五年，曾經懷疑共產主義是以色列建國的煙幕彈，以色列為了建國不惜掀起腥風血雨，資本主義與共產主義對立之下，以色列在時局混亂之中，成功建國。
這些推論在腦海中十餘年，怕被譏《以色列狂想曲》，始終不敢行諸文字，世人恐怕也不解《錫安山》與《共產黨》均為猶太人傑作，今天看到這篇報告《納粹屠殺猶太人之因》，證實我的推論正確。
猶太人憑藉其聰明才智，掠奪經濟，中飽私囊，引發殺機之歷史軌跡，反覆不已。
猶太人憑藉其宗教先河，鄙視異族，異教，引發殺機之歷史軌跡，反覆不已。
西元四世紀之前，猶太人迫害思想異端耶穌。
西元四世紀之後，耶穌信徒反向迫害猶太人。
兩派人馬廝殺，恩怨情仇，糾結千餘年，尚未干休，當經濟衰退，猶太人成為眾矢之的之歷史軌跡，昭昭在目。
十九世紀末，共產革命健將都是猶太裔，廿世紀反共思潮與十九世紀之前反猶思潮，脈絡相承。
希臘羅馬時期，西元438年《提奧爾西法典》，反猶法律成為歐洲反猶歷史傳統。
西元1182年到1321年，法國曾四次驅逐猶太人，為了財稅收入又四次召回猶太人。
19世紀末俄國沙皇，利用反猶思潮轉移國內百姓不滿。
十九世紀德國威瑪政府，猶太人政經勢力龐大，左右德國政局，引發希特勒殺機。
廿世紀資本主義，猶太人在美國政經勢力龐大，左右美國政局，掠奪全球經濟，引發數度經濟泡沫，全球遭殃，幾無倖免。
廿一世紀，美國協助希臘作假帳，企圖拖垮歐盟，中國有驚無險。
當歐盟崩潰在即，反猶思潮恐將再起。
廿世紀納粹屠殺之慘劇，德國飽受世人譴責，對照廿一世紀猶太人掠奪全球經濟，與德國威瑪政府如出一轍，回顧過去歷史，世人該譴責誰，才算正直？
漢人曰：「匹夫何罪？懷璧其罪！」
猶太人歷史命運之悲劇，在於其思想之缺陷，猶太人若能戒慎恐懼漢人古訓《道德經》「甚愛必大費，多藏必厚亡、知足不辱，知止不殆」，其悲劇命運，或有轉機。
Sofia（2010/5/17）
附資料：
《道德經》「厚生果腹，恬靜寡欲」、44章「甚愛必大費，多藏必厚亡、知足不辱，知止不殆」
「過度的愛必定耗費極大，過度的蘊藏必定損失更重。知足就不受侮辱；知所進退行止合宜，就沒有危險；這是可長可久的處世之道！」
53章
「朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食，貨財有餘，是謂盜夸，非道也哉！」
朝政甚為廢除，田地甚為荒蕪，昌庫甚為空虛，穿著文采華麗的朝服，佩帶銳利的寶劍，饜飽飲食，貨財有餘蓄，這些就是所謂誇張的盜賊，治國如盜夸，此非天道啊！
納粹屠殺猶太人之因：
一歐洲反猶主義的歷史根源
“反猶主義”一詞在英文中為“anti-semitism”,其動詞形式為“anti-semite”，它是由首碼“ anti”和詞根Semite(閃米特族)”組合變化而來，從字面意思上看，應是“反閃主義”。
但是由於歷史的原因，人們都習慣於用這一辭彙來指代反猶主義。
有學者認為這一辭彙是在19世紀由德國記者威廉•馬爾因在《猶太教戰勝德意志社會》中首先提出來的，儘管這一辭彙出現於19世紀，對猶太人的迫害早在上古時期就已出現。
我們一般認為反猶主義是一種把整個猶太人作為迫害和排擠對象的社會現象、社會思潮和社會行為，反猶主義在不同的社會時期有著不同的表現形式和內涵。
在歷史上，歐洲的反猶主義最為嚴重，對歷史的影響也最大，歐洲之所以會頻頻發生反猶的惡浪，是由其深刻的歷史根源和社會特點所決定的。
1、歷史的慣性作用。
歐洲對猶太人的大規模迫害始於希臘羅馬時期。
當時主要是為了推行希臘化政策，鎮壓猶太人的抵制和反抗。
羅馬帝國滅亡以後，一方面帝國長期推行反猶政策，在社會形成反猶排猶思潮並沒有一下子消失。
另一方面，羅馬帝國推行反猶措施被後羅馬時代各國所繼承。
日爾曼部落打敗羅馬帝國以後，最初並沒有積極學習希臘羅馬的優秀文化，而是繼承和發展基督教，也包括對被稱為“異教徒”的猶太人的迫害。
例如在西元438年生效的羅馬《提奧爾西法典》中規定的針對猶太人的附加條款，後來就成為一些人反猶的法律依據。
2、經濟上的偏見和短視。
由於猶太人一直被視為魔鬼和異教徒，所以他們的就業和經營也受到了很大限制，不少人只能去從事商業和金融業，特別是高利貸行業。
流散到各地猶太人憑藉著自己的聰明才智和努力，很快就聚斂起大量財富，但這又會成為當地人妒嫉和仇視的對象。
基督教禁止基督徒進行放貸食息，所以猶太人的放貸一直被視為是“罪惡勾當”，實際上“這是一個為自己掘墓的怪圈，其背後則是基督教歐洲對猶太民族的宗教迫害和種族歧視。”
1莎士比亞在《威尼斯商人》中所描繪的猶太高利貸商夏洛克的形象，也在一定程度上反映了不少歐洲人心中對猶太人的偏見。
歐洲統治者一方面迫害猶太人，另一方面又把猶太人作為“敲竹槓”的榨取對象。
法國統治者在這方面的表現尤為滑稽，從西元1182年到1321年，法國曾四次驅逐猶太人，為了財稅收入又四次召回猶太人。
1361年法國國王好人約翰被英國俘虜，為了籌集巨額贖金，允許猶太人返回法國，1394年又把他們驅逐了出去。
以色列著名歷史學家阿巴•埃班在《猶太史》中曾寫道“他們（猶太人）在英國短暫的定居史，逼真而深刻地反映了中世紀猶太人的命運：始則受鼓勵，繼而受辱，受迫害，最後則遭驅逐。
”2近代歐洲資本主義興起以後，猶太人在經濟競爭中的優勢也成為非理性反猶的新藉口，一些反猶組織通過聯合抵制的辦法反對猶太人，把猶太人排除在一些行業和社團組織之外。
在奧地利，一些反猶主義者在報紙上和集會上就公開打出“不從猶太人處購貨”的口號。
法國反猶分子愛德華•阿道夫•德律蒙在《法國猶太人》一書中竟然提出：法國的經濟蕭條和社會貧困是猶太人的罪過。
他認為猶太人在法國人口中雖然只占0.25﹪，可是他們卻掌握著法國一半以上的財富，所以要徵收猶太人“顯然用非法手段牟取的財產”。
這本書在出版的當年就售出了十萬冊，在社會上起到了極大的蠱惑作用。
3、政治地位的缺乏。
猶太人在客居地基本上都是以少數族裔的面目出現的，他們的經濟地位凸顯了他們這一群體的獨特性，但他們始終沒有完全獲得相應的政治權利，來保障自身的利益，這使得他們始終是一個脆弱的群體。
再加上一些當權者別有用心的縱容和挑唆，猶太人常常會無端的成為權力爭鬥犧牲品。
在中世紀，一些歐洲國家統治者為了討好教會，不遺餘力的迫害猶太人。
到了近代，歐洲各國的統治者，為了轉移國內社會矛盾，和階級鬥爭的視線，又往往拿猶太人作為“替罪羊”。
19世紀末20世紀初俄國的沙皇政權，就利用反對猶太人轉移國內的不滿，在當時的反猶浪潮中起到了推波助瀾的作用。
20世紀三十年代，希特勒的納粹勢力同樣是利用人們對猶太人的仇視來一步一步奪取權力的。
從歷史上來看，從《聖經》中在埃及為相的約瑟到，在波斯國為後的以斯貼，從近代歐洲的“宮廷猶太人”到當今美國的猶太人，凡是猶太人有一定政治地位的時候，其權利就可以得到較好的維護，就可以有效的抵禦反猶主義的攻擊。
4、宗教文化上的不相容性。
西元4世紀後隨著基督教被羅馬帝國宣佈為國教後，它就逐漸在歐洲取得了統治地位。
但其地位一直受到來自猶太教的質疑，被基督教奉為經典的《新約》和基督耶穌一直為猶太教所否認，這種否認實際上就是對基督教合法性的一種質疑。
“幾千年來，上帝、托拉、以色列一直是猶太教所包含的內容，猶太人對這些東西的忠誠就成為反猶主義的一個藉口。
它們使猶太人被視為局外人，更為重要的是被視為是對非猶太人神祗合法性的一種挑戰。”
3這是基督教占統治地位的歐洲社會所不能容忍的。
其次是宗教傳說中的猶太人對基督耶穌的迫害，以及一些人別有用心的把猶太人附會成為出賣耶穌的猶大的後裔，這些宗教傳說不論其真實與否，在基督教會不厭其煩的鼓吹下，都在一定程度加深著基督徒對猶太人的偏見，並導致了一種強烈的宗教復仇情緒。
最後是在宗教價值觀上的對立。
猶太人自認為是上帝的“特選子民（the Chosen People）”，與上帝有著某種契約關係；基督教雖脫胎於猶太教，但已演變成一種普世的宗教，它認為所有的人都可以歸化為上帝的子民，基督徒負有拯救人類和世界的使命。
所以，當基督教與具有優越感的猶太教迎頭相撞時，衝突就不可避免了，要麼被歸化，要麼成為“萬惡不赦”的異教徒。
正因為如此，那些狂熱的十字軍戰士在東征時就提出了“幹掉一個猶太人，以拯救你的靈魂”的口號，基督教會也想盡辦法，包括使用暴力手段來迫使猶太人改變信仰，乃至消滅掉他們。
猶太人由於在宗教和價值觀上的獨特性，在社會生活的各個方面都表現出了有別於基督教世界。
這種差異使他們往往被視為是“非我族類”，進而形成一種深刻的偏見。
按理上說這種差異並不一定能成為現實的衝突，一般而言，任何民族文化內部都存在兩種機能：排斥性和包容性。
排斥性有助於傳統文化的延續和穩定，它是一種文化出於保護自身的本能而對外來異質文化的做出的反應。
包容性則有利於吸收外來文化並適應社會的發展。
這兩種機能發揮作用並不是同步的和均衡的，它與這種文化自身的自信程度和開放程度，及其所處的社會環境等有著密切的聯繫。
由於希臘羅馬以後的歐洲世界，不具有中國文化上的那種優越和自信，再加上基督教佔據社會思想主體地位後，所帶來的偏執和非理性因素，所以對異質的猶太人和文化表現出了強烈的排斥而不是寬容。
這樣，以兩種不同宗教信仰為主體的社會，在文化生活上表現出的差異竟然成了一種現實衝突的藉口。
二歐洲反猶主義的歷史特點
1、反復性和週期性。
歐洲歷史上的反猶活動不僅出現很早，而且持續的時間也很長，並呈現出一定的週期性。
歐洲的反猶主義從上古時期產生以後就一直沒有停止過，它往往是每隔一段時間就會爆發一次反猶浪潮，這種週期性，在不同的時期，受著不同因素的影響。
在古代，它主要受宗教和統治者的寬容程度有關，這也是宗教占統治地位的中世紀，反猶程度在總體上遠高於其他時期的一個原因所在。
而在當權者相對寬容的南歐和西南歐，猶太人的生活狀況略好一些。
到了近代，社會經濟狀況、政權的民主程度和民族主義勢頭，也成為影響反猶主義的一個重要因素。
一般而言，社會經濟狀況惡化的時候，猶太人就很容易成為被攻擊的對象，在經濟危機的時候更是如此。
在一些社會相對比較民主和民族主義情緒不是那麼激烈的時候，反猶主義程度也就會略輕一些。
因此從總體上看，進行資產階級革命較早的西歐反猶主義要比東歐和俄國稍好一些。
當然這並不是絕對的，比如民主化程度較高的法國，在1894年還爆發了像“德雷福斯案件4”這樣的惡性反猶事件。
2、殘酷性。
歷史上歐洲各國對其他一些少數族裔如吉普賽人的歧視也同樣存在，但都比不上對猶太人迫害的殘酷性。
它不是一般意義上的偏見和歧視，而是對整個猶太民族的仇視和憎恨，它也不僅僅是一種思想和觀念，而是一種遍及社會生活各個領域的行為，即從肉體上和精神上對猶太人進行迫害的行為，這些行為還往往受著法律的保護和當局的默許。
在整個歐洲，猶太人幾乎無一例外的被限制在“格都5”或是“柵欄區”之內，儘管如此，他們還經常被驅逐。
生活中的猶太人不僅會經常受到反猶勢力毆打、掠奪和襲擊，還要面對時不時爆發的反猶大屠殺，先是基督教會對“馬蘭內”6和不願改宗者的屠戮、十字軍東征時的濫殺，後來是沙俄和東歐出現的“波格魯姆7”事件和希特勒的“最後解決方案8”，在歷史上對一個無辜的族裔，進行如此殘忍的長期迫害恐怕為歐洲所僅見。
3、廣泛性。這種廣泛性首先表現在反猶主義存在的地域上，從南歐到北歐，從西歐到東歐，不管是哪一個國家，哪一個民族都存在程度不同的反猶主義，猶太人生活狀況曾經稍好的伊比利亞半島、中歐的德國和東歐的波蘭、俄國等後來也都出現了大規模的反猶活動。
其次是社會階層的廣泛性，歐洲社會，從政治、知識精英到一般民眾，從宗教人士到非宗教人士，以及不同的教派之間，不管內部有無分歧，在反猶問題上都是一致的。
政治猶太複國主義理論的創始人利奧•平斯克，對此曾有過精闢的論述：“對於活著的人，猶太人是死去的人；對於當地人，他們是異己和流浪者；對於有產者，他們是乞丐；對於窮人，他們是剝削者和百萬富翁；對於愛國者，他們是沒有祖國的人；他們是社會各階層都厭惡的競爭對手”
9。這種廣泛性還體現在社會生活的各個領域，政治、經濟、宗教、文化教育等，凡是有猶太人生活的地方，反猶主義就會尾隨而至。
4、宗教性。
縱觀歐洲歷史上的反猶活動大都帶有濃厚的宗教色彩，不僅許多反猶活動以宗教因素為藉口，歷次反猶活動中，與宗教有關的教堂和墓地，也會成為襲擊的目標。
猶太人進入歐洲不久，基督教就上升為國教。
從西元四世紀開始，基督教就開始憑藉優勢地位，甚至使用暴力，強制人們歸依，猶太人自然也是被迫改宗的物件。
猶太人往往要被迫在改宗和死亡之間做出選擇。
1096年五月，一群猶太人在聽到十字軍將要到來的消息後，來到了艾德伯特主教那裏避難，由於拒絕改宗的要求，反而被主教下令處死，兩天之中竟有800人被殺害。
基督教會除了利用改宗來迫害猶太人外，還往往炮製或散播一些謠言來迫害猶太人。
例如猶太人用基督徒進行血祭的誹謗，猶太人指使別人投毒的謠傳等，“這些故事，幾個世紀以來一直在歐洲各地重複著，並幾乎總是伴隨著‘奇跡’般的悲劇”
10。黑死病在14世紀流行時，又有人認為是猶太人和魔鬼合夥帶來了黑死病。
甚至在1241年蒙古人入侵歐洲時，竟有人提出蒙古人是“失蹤的以色列十支族”，猶太人應當為此負責。
這種反猶主義的宗教性在中世紀以後有所減弱，但並未消失。
在俄國，到了19世紀七十年代有關血祭誹謗案的報導還不斷見諸報端。
在歷次的反猶惡浪中，與猶太教有關的東西都會是被襲擊的重要物件。
1938年的“玻璃破碎之夜11”事件中，一夜之間就有200座猶太會堂遭焚燒。
1937年，羅馬尼亞頒佈的法令中，還包含有禁止猶太禮儀屠宰、強迫猶太人在安息日勞作等條款。
5、民族性和種族性。近代以來，反猶主義與民族主義甚至種族主義結合起來。
拿破崙帝國的擴張和征服，促成了不少歐洲國家民族意識的覺醒，作為客居地民族的猶太人，因為一直無法融入當地的主流社會，自然也是他們排擠的對象之一。
“在18世紀民族主義開始上升，並開始取代日益衰落的宗教的時候，猶太人仍然是被敵視的對象。”
12種族性是反猶主義的又一特點，歐洲的一些人類學家和歷史學家還煞有其事的以所謂“科學”的形式來闡述其他種族都劣於日爾曼種族。
英國人豪斯頓•斯圖爾特•張伯倫在《十九世紀的基礎》一書中就認為猶太人是一個沒有價值的民族，它的任務是破壞日爾曼種族的純潔，“繁殖一群假希伯來人混血兒，即一個在體質、精神和道德上無疑都發生了蛻化的民族。
”正是這種思想最後竟成為希特勒反猶思想的一個理論來源，希特勒明確宣稱它的使命就是破壞“猶太人專制的上帝”。
13盡力限制猶太人，以維護雅利安血統的純潔，在這種荒謬理論的支配下，猶太人成了這場世紀大浩劫的無辜的犧牲品。
從19世紀中後期到20世紀初，在相對成熟的革命理論的指導下，歐洲的共產主義運動風起雲湧。
出現了一大批優秀的猶太革命家和工運領袖，如革命導師馬克思、法國的左翼領袖羅沙•盧森堡、匈牙利共產黨領袖庫恩•貝拉以及俄國的托洛茨基等。
一些反猶分子利用民眾對共產主義的畏懼心理把反猶與反共結合了起來，從而使反猶主義又有著濃厚的反共色彩。
1905年發表的《錫安賢達議事錄》一開始並不為人們所重視，可是到了1919年以後，就開始在西歐流行。
出於對布爾什維克的恐懼，一些人開始相信“如果世界要防止心懷敵意的猶太人，使他們的陰謀不能實現，就必須立即行動起來反對自由主義和社會主義。”
14儘管這本小冊子很快就被證明是偽造的，然而還是有眾多無辜的猶太人成為冤魂，造成的惡劣影響更是不可估量。
反猶主義從根本上來說，就是要徹底消除猶太人的民族意識，使之喪失民族認同感和民族特性。
然而無論是宗教反猶主義，經濟反猶主義，還是種族反猶主義都沒有達到預期的目的，相反卻促成了猶太民族內部的團結，和民族特性的增強，並最終促成了近代錫安主義運動的興起，和當代以色列國的建立，這是那些反猶主義者所始料不及的。
一些學者在研究納粹大屠殺時指出“想要‘消滅’猶太民族的希特勒做夢也不會想到，他的倒行逆施，反倒大大加快了猶太國家的重建和猶太文明的復興進程”
15。如今，希特勒和他的納粹政權早已煙消雲散，然而反猶主義的幽靈卻依然在歐洲的上空徘徊。
如果是講希特勒個人為什麼討厭猶太人，那跟據希特勒本人所寫的"我的奮鬥"，大家就會發現，希特勒本身也不太喜歡猶太人。
希特勒覺得一個高級的民族，一定要有很多的歷史，和曾經有過強的國力，猶太人是有很長的歷史，但是一直沒有一個統一而的強大國家。
所以希特勒就覺得猶太人不是高級的民族，而當希特勒去德國的時侯，,他在德國所看到的，就是猶太人掌管德國的經濟，猶太人的生活比起德國人(日耳曼人)的生活好很多，因為那時候威瑪共和國的政府官員都是猶太人。
而猶太人在經濟上的成就更是突出，所以猶太人的成就令希特勒後反感，他覺得德國變成那樣，是猶太人的錯。
所以他就更加的討厭猶太人，令他覺得猶太人是低下的民族，因為他覺得猶太人只會拿別人的錢。
希特勒屠殺猶太人的第二原因是，因為希特勒認為猶太人會左右納粹德國的發展，他覺得如果一天他死了，猶太人就有可能可以左右到他所建立的第三帝國(德國)，所以他為了這理由，加上他本人的想法,，以他就下了這道命令屠殺猶太人。
(最有問題的是...希特勒自稱自已是日耳曼人，但是其實他是4分之1猶太人，而且他覺得他所建立的第三帝國，如果沒有猶太人的左右，最少可以有1000年.... =.=) 。
但是如果是說日耳曼人(德國人)為什麼在那個時候，那麼討厭猶太人，其實有好幾個原因。
第一、反猶太主義的歷史，早在羅馬時代，猶太人就己經不受歡迎，因為他們是異教徒。
神聖羅馬帝國都相信天主教，而猶太人卻拒絕相信"天主"和"耶穌"，他們相信真正的彌賽亞還沒到來，而其實真正殺死耶穌的就是猶太人。
因為跟據聖經，是猶太人的長老和其他猶太人要求要殺死耶穌，(那時候猶太人在社會上有一定的地位)因為他們不相信耶穌是真的彌賽亞。
而那一個地區的官員在沒有選擇的情況下，就只同意把耶穌釘十字架，這就是一些反猶太主義的歷史。
為什麼二戰時德國人那麼討厭猶太人呢？
(其實德國人早就己經接受猶太人)，但是因為希特勒和納粹黨的宣傳(Propaganda)，所以德國人又再一次討厭猶太人。
在希特勒統治德國後，他就用了很多的宣傳手法，例如政治畫報等等，去說納粹黨怎樣厲害...怎樣把德意志民族的榮譽還給德國人...猶太人怎樣害德國人....怎樣把耶穌殺了.....(因為德國是天主教國家)..猶太人怎樣把德國人的錢偷光(因為當時的猶太人在威瑪共和國的政府中有很大的權勢，而且猶太人在經濟上是特別突出)..等等...。
其實德國那時那麼窮是因為受經濟大瀟條影響，加上德國在第一次世界大戰戰敗，被《凡爾賽條約》強迫付錢給戰勝國...。
但是其實當時的德國人那麼討厭猶太人，都源自希特勒，因為希特勒的宣傳手法實在是很成功。
在德國投降後，盟軍在波蘭和德國附近的發現了一個猶太人集中營，而盟軍的一個記者就問那裡的居民說："你知道納粹黨屠殺猶太人的事嗎？"
那個老人居然回答"猶太人應該死！他們把耶穌殺死！"
可見希特勒的宣傳手法對當時的人影響多大，其實反猶太主義早就在歐洲有歷史了，可是歐洲人後來就慢慢的忘記，慢慢的接受猶太人。
但是在希特勒統治德國之後，希特勒就宣傳自已的思想，希特勒也想到了第二個殺猶太人的目地,，因為當一個民族憎恨第二個民族時，該民族的族人就會更團結，所以為什麼當時的德國人會仇視猶太，就是因為是希特勒的和納粹黨的宣傳，就成功毒害了當時德國人的思想。

回應：sofia	2011-04-04 13:13:48	(IP:　)	T 3212_R 1	引　用

反猶思潮再起part2
「以眼還眼、以牙還牙」之思想，讓猶太人自絕於異族，飽受排斥，殲滅亡國二千年，於今建國，亦是烽火連邊，猶太人飽受磨難之歷史命運，肇因於思想缺陷。
不只於此，猶太人自恃為上帝子民，傲慢之思想凌駕於周遭之民族，種下禍端於不自覺。
猶太教聖經《可蘭經》，人類宗教之先河，《可蘭經》曰猶太人是上帝揀選的子民。
基督教、回教之《聖經》完全抄襲猶太教之《可蘭經》，只有「誰是上帝子民」之差別而已。
西元四世紀，耶穌挑戰《可蘭經》，每一個人都是上帝子民，猶太人視為思想異端，耶穌遭猶太人迫害而死。
世人同情遭受迫害的耶穌，其創立之基督教信徒大增，勢力興盛之後，反向迫害猶太教為異端。
西元十四世紀，興盛一千年的基督教日趨墮落，加上蒙古人入侵，帶來黑死病，歐洲黑暗世紀長達一百年，十五世紀，文藝復興時代，宗教改革勢力興起。
新教會名稱沿革基督教，舊教會改名天主教，一念之間，教會盟主異位。
猶太教遭基督教殲滅之後，回教興起，基督教與回教纏鬥千餘年，至今無解。
十五世紀宗教改革之後，基督教教派林立，其中長老會、浸信會、基督徒聚會所、真耶穌教會、靈糧堂等均屬猶太人之勢力，猶太人藉屍還魂，思想滲透於無形，讓人不寒而慄。
聰慧的人類藉著宗教，滋生虛幻的「神」化解爭端，然而神與人階級對立，反滋生宗教戰爭，「神」不僅未能拯救人，反陷人於不義之地。
反觀漢人，鼓勵後人藉由修練、昇華，每一個人都可能變成神，歷史上不乏功勳厥偉之人，變成神祇，後人祈拜不朽。
東西方文化對「神」認知之差異，塑造不同的民族性格，發展出不同之歷史命運。
歷史上，漢人十八個王朝，只有二次遭異族入侵而亡，其餘十六個王朝都因腐敗貪汙而亡，嚴格說來，二次遭異族入侵也肇因於貪汙腐敗之衰弱。
漢人即使遭受異族入侵，思想同化異族，之後締造更強盛的王朝，是歷史之軌跡。
十八世紀末，共產思想崛起，猶裔革命健將掀起共產革命一世紀，漢人受害最深，整個中國陷入鐵幕至今一甲子。
中國人思想導師猶裔馬克思牌位，至今矗立於北京天安門廣場，而猶裔美國人，對付中國毫不手軟。
再說波斯在歷史上曾有恩於猶太人，但是猶裔美國人對伊朗百般煽動，歐巴馬、希拉蕊相繼出訪伊朗，目的在製造事端，藉此引發戰爭，中國、伊朗應該戒慎恐懼，切勿踏入陷阱。
中國、伊朗如此，遑論歷史仇人之巴比倫伊拉克，希臘羅馬帝國、德國威瑪政府，猶太人藉著美國強盛的國力復仇，歷史上加害猶太人之國家，均難逃猶裔美人報復。
猶太人復仇將引發反猶思潮再起，猶太人恐將重蹈歷史之覆轍。
聰慧絕頂之猶太人，為預防「反猶思潮」，在美國主導之下，與中國簽訂「休論民族議題」，最尷尬的恐怕是中國人。
當歐盟崩潰，反猶思潮再起，反噬猶太人，將是難以扭轉之趨勢，反猶不反，中國將陷入天人交戰，「反猶思潮」將迫使中國反思「何處是兒家？」
中國思想之回歸，對台灣未嘗不是喜出望外！
《道德經》「自復而返」，十八世紀末，猶太人共產革命興風作浪，中國思想離經叛道一百年。
廿一世紀初，猶太人大復仇，歐洲反猶思潮再起，將促使中國思想回歸本家，成為猶太人，敗也猶太人，歷史弔詭，果真出人意表。
Sofia（2010/5/18）

回應：sofia	2011-04-04 13:14:22	(IP:　)	T 3212_R 2	引　用

part3（與網友萬葉集談「猶太人」與「漢人」
萬葉集評論於2010-05-18 22:35
猶太人對歐洲，猶如漢人對東南亞。家長對漢人在東南亞的歷史有何看法，因為漢人在東南亞也遭遇到猶太人在歐洲所面對的問題。
sofia 於 2010-05-19 08:23 回復：
社會上，常見高利貸逼人自殺或是自衛殺人之犯罪事件，因為高利貸逼迫，挺而殺人，法律如何判決？
猶太人與希特勒一戰之歷史，如同高利貸與殺人之犯罪事件，該譴責誰？
猶太人在法律邊緣，走經濟犯罪鋼索，翻雲覆雨，法律難以約束，道德難以譴責，歐洲技不如人，又難以辯駁，只有殺人一了百了。
猶太人悲劇之民族命運，在歐洲歷史千餘年，反覆上演，如今美國提倡全球化，提供猶太人更寬廣的戰場，全球經濟遭殃，無一倖免，我很擔心第三次世界大戰來臨？
回顧過去廿世紀，世人才醒悟過去是否正直對待希特勒？
過去一戰歷史是否應該重寫？
猶太人運用其雄厚之經濟，影響全球思想、經濟、軍事、心理，扭曲歷史事實，世人在不知不覺之間，被牽著鼻子走，這是很可怕的。
台大四周圍有很多教堂，我剛上大學，大一的時候，時常被學姊帶到教堂，有一個好像在台一牛奶旁邊，全程用英語，許多台大生為了練英語，加入教會。
我上了幾次，要查好幾天字典，許多字都是古拉丁文，對中文系的學生實在太吃重。
系上教授只要一掉書袋，總圖的大辭海就排隊等著翻字典。
中英文兩邊實在難以兼顧，後來就放棄上教堂。
校門正對面有一個什麼團契，我也去了一次，汀州路那邊有一個一貫道，我都來不及拒絕，就被哲學系的學姊領我宣誓入教，大家都跟著念宣誓，只有我閉嘴直視台上的什麼師，後來什麼教都不去，我就埋在研圖看紅樓夢論文報告。
台大四周圍佈滿各方勢力，企圖影響台灣之金頭腦，當時少不更事，渾然不覺，現在回想起來，有點恐怖。
歷史上東南亞是漢人之藩屬，以漢王朝為宗主國，東南亞佈滿漢語之遺跡，並未出現大規模的排華事件，只有廿世紀印尼排華事件，與宗教、政治，與嫉妒之惡質人性有關。
東南亞的文化向來是邊陲文化，以漢文為主。
漢人大多屬於殷實商人，並未像猶太人這樣惡性犯罪，也未在東南亞掀起經濟泡沫。
東南亞出現排華現象，與歐洲勢力介入，改變東南亞之語文為拼音文字有關。
西方勢力改變東南亞之語文為拼音文字，在台灣如法炮製，企圖改變台灣文字為羅馬拼音之拼音文字卻失敗，因為台灣是漢文化是正朔，文化根深蒂固難以撼動，即使李登輝、陳水扁以一國之尊，不僅難以撼動台灣傳統漢文化，反而遭到反噬。
1993年亞洲金融危機，只有台灣倖免於難，西方勢力企圖改變台灣文字為拼音文字失敗，猶太人漢化於中原，蘇菲亞以《道德經》輕解《蘇維埃》，這四件事都說明漢人是猶太人之剋星。

回應：sofia	2011-04-04 13:14:48	(IP:　)	T 3212_R 3	引　用

反猶思潮再起part4「生與死」
《老子道德經》反者，道之動。
「無」生「有」，「有」生「無」，反覆不已，謂之道，生命出於虛無，復歸於無，就是天道。
有形之「君主」代替虛無的「天道」執行倫常，服膺君主，乃百姓順從天道之美德，違逆天道之君主必遭天譴，違逆天道之百姓必遭天譴。
漢文化以虛無的天道教育百姓了悟生死之道，死刑乃君主替天行道必要之手段，《老子道德經第七十四章》負有國家使命者殺人不受罰，違背天道殺人者償命，古今中外皆如此。
廿世紀出現突破性之思想，「廢除死刑」，迥異於數千年之規範，經過宗教包裝成時代潮流，橫掃廿世紀，「廢除死刑」風起雲湧，望風披靡成為時代先驅，反對者成為落伍、封建、腐朽。
廢死聯盟影武者為基督教長老教會，基督教長老教會屬於猶太人勢力，猶太人發起「廢除死刑」，肇因於希特勒屠殺，希特勒屠殺猶太人，肇因於猶太人惡性經濟犯罪。
所以，希特勒該死？
還是猶太人該死？
如果都不該死，怎麼辦？
德國人永遠活在惡性通澎的痛苦漩渦中，猶太人永遠興風作浪於德國經濟，無人奈何得了猶太人，這樣對誰公平？
把德國人與猶太人換個名詞，受害人永遠活在恐懼受害的痛苦漩渦中，犯罪者永遠興風作浪於寬容的社會，無人奈何得了殺人犯，這樣對誰公平？
如果廢死聯盟不想以殺人遏止惡行，請提出可行之道，讓人們認同。
如果廢死聯盟提不出遏止惡行之道，有何資格提倡「廢除死刑」？
廿世紀出現許多似是而非的觀念，大多出自基督教長老教會，猶太人透過宗教顛覆傳統規範，給予猶太人休養生息之機會。
當猶太人富足之後，故態復萌，興風作浪於經濟泡沫，廿一世紀受害者不再局限於德國，而是舉世受害，不是一度，而是數度受害。
如果廿一世紀出現一位希特勒，還有誰會同情猶太人？
期待「廢死聯盟」迷途知返，切忌誤入歧途，自誤誤人！
Sofia（2010/5/24）
附資料
《老子道德經》司殺章第七十四：
民不畏死，奈何以死懼之？
若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
常有司殺者殺。
夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。
夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
如果人民不怕死，如何以死威嚇？
如果人民怕死，卻違背倫常，我們必須據此殺之，以警效尤，誰敢違背倫常？
劊子手依法殺人，如果有人代替劊子手殺人，稱之「代大匠斲」。
代人砍柴者，鮮少不傷己手。

回應：sofia	2011-04-04 13:15:14	(IP:　)	T 3212_R 4	引　用

part5「定存拍賣」與「歐債到期」
美國fed在前幾天發佈拍賣小額定存，恰巧歐洲國債也在六月到期，兩則消息透露美國緊縮資金，歐洲需錢孔急，美國借緊縮資金掐住歐洲資金缺口，予歐盟擎天一擊，歐盟崩潰恐將在即，美國藉著經濟打一場看不見鮮血的戰爭
當歐盟崩潰，美國將遭反噬，美股走跌是趨勢。
同時，中國勞資提高，獲利緊縮，企業不是出走，就是縮減勞工，不論如何，中國將遭反噬，中股走跌是趨勢。
當兩岸簽訂ECFA，臺海禍福與共，與十四億人口共赴黃泉，似乎是一條不太寂寞的選擇。
當全球股市走跌，經濟泡沫成形，黃金走跌已在預見之日。
兩蔣王朝讓台灣陷入數十年國際孤兒之命運，當台灣人厭倦悲慘的國際孤兒命運，急於奔向祖國懷抱，眼前卻是黃泉路上你和我，台灣人真是命運乖舛嗎？
中國人寧願一死，也要緊抱台灣共赴國難嗎？
中國願意留存一點血脈給漢民族嗎？
見微知著，趨吉避凶，運籌帷幄。
唯有復興漢文化，兩岸僵局始能化解！
唯有復興漢文化，兩岸始得活路！
期待兩岸一起懺悔過去歷史的悲劇！
懺悔始能贖罪！
苦海無邊！回頭是岸！
Sofia（2010/6/1）

回應：sofia	2011-04-04 13:15:37	(IP:　)	T 3212_R 5	引　用

part6「波韓德日」此起彼落之啟示
2010年04月15日，波蘭國難，國家元首及夫人，和幾十個軍政要員，墜機喪生。
總統卡臣斯基，親美反中。
2010年05月19日，韓國大選保守派李明博獲勝
李明博親美反中。前任總統盧武鉉親中反美。
2010年05月31日，德國總統柯勒為發言失當下台
柯勒最近訪問阿富汗時說，德國這必須積極參與對外軍事行動，才能保護自己的經濟利益。
德國總統柯勒親美反中訪以，出兵阿富汗，均違反民意，反以親中，反對出兵阿富汗。
2010年06月3日，日本首相鳩山紀夫下台
主因在於未履行美軍基地遷出沖繩島之競選承諾，日本勢將沉淪於迷失年代。
鳩山紀夫親中反美。
以上四件國際大事，顯示中美纏鬥，二比二平手，國際戰爭似乎隱然成行，天安艦事件，美國在韓國海域擺出新式戰機，精銳武器示威，霸權姿態難攖其鋒。
期盼中國稍安勿躁，經濟、軍事實力中國遠遠不及美國，即使聯合全世界也不敵美國一強獨霸之現象。
為今之計，只有隱忍、圖強、聯合世界各國揭發美國過去一百年之詭計，圍堵美國全球化之資本主義，各國始能免於資源剝削。
覆巢之下無完卵，中國倒下，台灣跟著倒楣，基於同胞之情，蘇菲亞情繫中原，寄語中國！
臥薪嚐膽！
稍安勿動！
Sofia（2010/6/4）

回應：sofia	2011-04-04 13:16:02	(IP:　)	T 3212_R 6	引　用

part7戰國策「東坡詩一首」
bingh tang 2010年6月16日問：
中國外交部副部長崔天凱最近贈送一首蘇東坡的詩，給南韓的高級外交官，引起了各方揣測。
甚至有人認為，中國頗有可能以此表達對南韓天安艦爆炸沉沒事件的立場。
南韓「聯合新聞通訊社」今天報導，南韓外交通商部的一名高級官員，本月初訪問中國，目的是與中國當局商討有關天安艦爆炸沉沒事件的問題，希望獲得中國在聯合國安全理事會上的支持。
報導說，崔天凱贈送給南韓外交通商部高官的詩是蘇東坡「留侯論」的一部分，內容是：「天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」

Sofia：
我對中國官員細膩的手法愈來愈欣賞，蘇菲亞欣喜異常，從心而發，如果我大中國官員能夠如此的儒雅、深邃、微危，四方匍匐威伏，指日可待。
崔天凱贈送南韓外交官東坡詩一首，意義如下：
一、勾起南韓歷史記憶，南韓素為中原屬國，東坡詩蔚為史上傑出詩人，韓國人癖好東坡詩者大有其人，想必南韓外交官此人必定為東坡粉絲，崔天凱此招高明之至。
二、中國欲與南韓交好，共圖大事，藉詩以喻事。
天安艦是美國藉機挑起事端，希望朝鮮半島捲入戰火，美國好謀取軍火利益，反正「死道友，不免死貧道」，戰場在朝鮮半島，又不是美國本土，何樂不為？
中國希望南韓不要中計！
三、中國「其志甚遠」意在言外。
總之，這是非常高雅的外交手腕，不過，其缺點如下：
中國分裂與朝鮮半島分裂皆肇因於思想文化之分裂，新文化之中國北韓，與傳統文化之南韓台灣對立一甲子，中國如何說服南韓，新文化之中國代表傳統文化？
這是中國之困境，如果中國能夠脫離思想文化之困境，才能成就大業，但是當中國企圖扭轉困境之時，必定遭受國內頑固勢力反噬，所以，這是一招險棋。
基於共同利益，中國扭轉思想文化戰略，台灣樂觀其成，期勉南韓共赴大業。
Sofia（2010/6/17）

回應：sofia	2011-04-04 13:16:24	(IP:　)	T 3212_R 7	引　用

part8戰國策「中國脫困之道」
中國外交部副部長崔天凱贈送南韓外交官「東坡詩一首」，期勉南韓共赴大業，卻自陷「思想文化」困境。
蘇菲亞獻計中國「文字改革」乃脫困之道。
中國簡體字文字改革方向錯誤，造成漢文化浩劫一甲子，於今之道，唯有扭轉乾坤，還諸漢文本色，中國始能自居漢文化宗主國。
簡體字源自漢文草書，草書乃漢人文字藝術之絕妙境界，南韓雅好草書、蘭花者眾，大約中原魏晉南北朝之社會風氣，台灣蘭花輸出南韓為大宗，可見南韓保存古風，雅好蘭花，書法藝術，至今不墜。
解鈴仍須繫鈴人，如果中國能將簡體字還諸草書本色，誠服南韓猶如桌頂捻柑，輕而易舉。
簡體字草書化並無任何思想、文化之窒礙，反而化阻力為助力，如果中國希望自居漢文化宗主國，改革之道如麻，第一步文字改革，第二步文風改革，第三步文品改革，聰慧如中國，舉一隅必能三隅反，寄語中國！
中國的成功是台灣的榮耀！
兩岸加油！
Sofia（2010/6/21）

回應：sofia	2011-04-04 13:16:52	(IP:　)	T 3212_R 8	引　用

part9埃及古文明消失之因
二千年政黨輪替之後，扁政府教育部長杜正勝意欲將台灣語文拼音化，筆者在網路振臂疾呼，堅決反對。
幸賴扁政府採納拙見，因此延緩台灣語文羅馬拼音化，台灣漢文得以撥雲見日，一息尚存，然而羅馬拼音派在台灣勢力龐大，猶如芒刺在背，難以剷除。
相關於於台灣語文之網站，幾乎採用羅馬拼音，台灣語文面目全非，奄奄一息，不忍卒睹，實在傷心之至。
筆者之所以堅決反對台灣語文拼音化，有鑑於埃及古文明消失之因在於文字之改變，事關文化傳承，非同小可，豈可等閒視之？
埃及古文明非常發達，西元前四世紀出土文獻還出現埃及象形文字，文獻記載腓尼基人改變埃及象形文字為腓尼基拼音文字，就是拉丁文、希伯來文、阿拉伯文、等歐洲文字均源自腓尼基拼音文字。
腓尼基人遭羅馬人滅亡之後，羅馬凱撒大帝幫助埃及豔后立國，但是一介女流，終究不敵外族入侵，埃及豔后自盡之後，埃及相繼淪為羅馬、阿拉伯、鄂圖曼等異族殖民長達2300年。
廿世紀二次大戰之後，埃及始得以獨立，至今一甲子，埃及之國力難以望其古文明之項背。
埃及人光輝燦爛之歷史、文化，只保存於無法解讀之象形文字古文獻。
埃及文字改變，造成文化斷層，致使亡國，殖民之民族悲劇，與今天中國共產黨一甲子歷史如出一轍。
人類四大古文明，亞洲大陸中國之漢人，不免於拼音文字改革之侵襲，其古老文字面目全非，奄奄一息，甚且擴散至台灣，蘇菲亞企圖螳臂檔車、愚公移山，力抗不從。
蘇菲亞踽踽獨行，振臂疾呼，堅決反對文字改革羅馬拼音化。
蘇菲亞捍衛亞洲漢文化古老文字，粉身碎骨在所不惜。
人類四大古文明，唯獨台灣之漢人，保存其古老文字至今，生生不息。
但是在勢力龐大的羅馬拼音侵襲之下，危在旦夕！
為了解羅馬拼音之始末，竟然搜尋到猶太人諸多資訊。
以紀元分界，紀元前猶太人遭各方驅逐，四處流浪，從伊拉克巴比倫到埃及尼羅河，再回到迦南地（今加薩走廊），再到歐洲諸國。
紀元後，羅馬明定法律反猶，紀元之後兩千年，猶太人相繼遭英國、法國、德國、西班牙、奧地利、羅馬尼亞燈歐洲諸國驅逐。
猶太人遭驅逐，數千年命運如出一轍，唯獨在北宋期間進入中原地區，漢化至今，猶太人權益與漢人無異，北宋真宗賜姓「異賜樂業」「一賜樂業」，「以色列之譯文」。
共產黨中國「56族共治」，少數民族優待政策，猶太人向中國政府提出「猶太族」，遭中國政府反對。
猶太人漢化是猶太人數千年歷史之特例。
聖經中記載，猶太人遭驅逐之悲劇命運，引人無限同情，聖經卻從未記載，猶太人為何遭驅逐？簡約其因如下：
一、宗教因素：猶太人先迫害基督徒，且在逾越節吃基督徒人肉，與基督徒形同水火。
二、文化因素：猶太人自成一格，畫地自限，絕不融入當地文化，對當權者形同芒刺在背。
三、經濟因素：猶太人擅於鑽營，尤其針對基督徒放高利貸，逼入絕境，危及該國政權。
四、政治因素：猶太人藉著經濟長才，把持國政，為所欲為，危及該國政權。
猶太人漢化之因
一、宗教因素：漢人多神論，逢廟必拜，遇神即跪，宗教政策寬容如江納百川猶太教在漢人宗教寬容之下，反而棄猶太教融入漢人社會。
二、文化因素：猶太人融入漢文化，在於漢人科舉制度並未排斥猶太人，猶太人可以透過科舉，入朝為官，權益與漢人無異。
三、經濟因素：猶太人擅於鑽營，漢人亦然，且有過之無不及，無逼入絕境，危及政權之慮。
四、政治因素：漢人政治長才有過之無不及，猶太人不足為慮。
漢人與猶太人過招，唯一失敗在於近代一甲子，共產黨中國遭猶太人蘇威埃異族殖民一甲子。
於今共產黨中國建國一甲子之際幡然悔悟，國家主席胡錦濤喊出「中華文化再復興，和平崛起不稱霸」，於歐洲債信危機，中國打出漂亮一戰。
雖然距離蘇菲亞大纛「復興漢文化」一步之遙，蘇菲亞亦喜不自勝，潸然涕下。
蘇菲亞不揣鄙陋，再度獻計中國「適可而止」，中國經濟實力畢竟不及美國，美國也並非全然是猶太人，只要將猶太人逐出美國政府，就算成功。
期待中國當局深思！
Sofia（2010/7/30）
附資料：
（1）
廿世紀美國政府，十八世紀德國威瑪政府，猶太人把持國政，興風作浪就在眼前。
十五世紀西班牙政府，十二世紀法國政府，十二世紀英國政府，猶太人把持國政，興風作浪就在網路文獻。
紀元前十五世紀埃及政府，紀元前廿一巴比倫政府，，猶太人把持國政，興風作浪之文獻消失無蹤，不可考。
聖經記載猶太人古世紀行跡，片爪鴻毛，郭公夏五，難以窺全貌。
對照廿世紀幾次金融危機，始了悟猶太人為何遭世界各地驅逐，當兩岸文字即將統一之際，漢人古文明危在旦夕。
（2）
公元前2100年（猶太人）離開吾珥(今伊拉克)，居住在哈蘭。（吾珥是巴比倫最大的都市）
西元前2100年左右，喜克索斯人（猶太人）在埃及居住430年，曾經統治埃及，西元前1500年左右，喜克索斯人（猶太人）遭埃及驅逐出境。
西元前1000年左右，建立以色列王國。
公元前936年，分裂為南北兩個王國。
公元前722年，北方以色列王國被亞述人滅亡。
公元前586年，南方猶大王國被巴比倫人征服。
西元438年，羅馬提奧爾西法典中針對猶太人的附加條款，成為歐洲反猶法律依據。
1096年五月，一群猶太人在聽到十字軍將要到來的消息後，來到了艾德伯特主教那裏避難，由於拒絕改宗的要求，反而被主教下令處死。
公元1179年，英王愛德華一世下令驅逐猶太人。肇因於督教禁止基督徒進行放貸食息，猶太人放貸被視為是“罪惡勾當”。
1241年蒙古人入侵歐洲時，竟有人提出蒙古人是“失蹤的以色列十支族”，猶太人應當為此負責。
西元1182年到1321年，法國曾四次驅逐猶太人，為了財稅收入又四次召回猶太人。
公元1492年，猶太人被逐出西班牙。
1509年，猶太人逃到威尼斯。
1598年莎士比亞首演威尼斯商人（The Merchant of Venice）
19世紀末20世紀初，俄國沙皇利用反對猶太人轉移國內的不滿。
1938年的“玻璃破碎之夜11”事件中，一夜之間就有200座猶太會堂遭焚燒。
1937年，羅馬尼亞頒佈的法令中，還包含有禁止猶太禮儀屠宰、強迫猶太人在安息日勞作等條款。
1941年，希特勒公佈『猶太人的最終方案』後，大規模屠殺猶太人。
公元1948年，英人扶植以色列在迦南地建國。
（3）
文字符號，三子音、雙子音及單子音符號，以及限定詞合併而成為一種麻煩而複雜的文字，共保存了三千多年。現代所知最近的象形文字碑文可追溯至西元394年。
（4）
《阿馬爾納信扎》被成功解读后。若干学者急切地判定信札中谈到的“哈比鲁人”（“哈比鲁人”（Habiru）就是希伯来人。特别是信札中的“哈比鲁人”被称作游牧民、袭击者和歹徒。这与圣经旧约〈約書亞記〉中，对受约书亚领导征服迦南的希伯来人的相关描述特别契合。
如此的结论被证明是草率的。随后的研究，结合了语言学的方法，并对其他古代文明的文献提到的“哈比鲁人”进行了考察。现在一般认为，“哈比鲁人”指的是一群集合起来的无国家的流亡者。他们形成了一种独特的文化，却不是一个入侵迦南的强大部落。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E4%BE%86%E4%BA%BA

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E4%BE%86%E4%BA%BA
（4）迦南（英語：Canaan，希伯來語：כְּנַעַן‎，希臘語：Χαναάν，阿拉伯語：کنعان‎）原意為「低」，指沿海低地。[1] 是一個古代地區名稱，大致相當於今日以色列、西岸和加薩，加上臨近的黎巴嫩和敘利亞的臨海部分。
（5）
迦太基一詞亦源於腓尼基語，意思是～新興城市，此即北非海岸今天的突尼西共和國，與羅馬隔海相望。
西元前8世紀前後，迦太基王國是腓尼基人在北非建立的新興國家。迦太基王國的強大勢力及於北非沿岸，包括西班牙、科西嘉島、薩丁尼亞、西西里和馬爾他等，首都迦太基更富極一時。迦太基王國以農業為基礎，又以商業航向海外貿易，而其居民善長的也是航海和貿易，因此造就當時地中海區域的經濟活絡。唯迦太基王國的最後命運，却是為後來的羅馬共和國所滅亡。
腓尼基人改良了上古時期埃及人的象形文字～埃及字母,成為腓尼基文字，主要為當時航海所需,並將它傳送至歐洲各地，此即西方字母的來源。至於後來發現的楔形文字，則是屬於西亞古文明古文明的部分。
現今我們所使用的26個英文字母，即起源自腓尼基人的22個字母。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!UWfRvjCeHQ68.CAfITJqlnPwUg--/article?mid=1695

回應：sofia	2011-04-04 13:17:24	(IP:　)	T 3212_R 9	引　用

part10「蓋達組織」與「民進黨」
軍訓教學十餘載，始終不明白，蘇聯為何實行共產思想，搜尋猶太教，始恍然大悟。
（Habiru哈比鲁人）古老文字之原意為「歹徒」、「遊牧民族」、「襲擊者」。
（Habiru哈比鲁人）就是「希伯人」就是「喜克索斯人」，就是「閃米特人」。
美國許多「名詞」都採自古老猶太人。
猶太人所到之處，掀起經濟通膨，遭歐洲、埃及、兩河流域等各方勢力驅逐，數千年命運輪迴不已。
猶太教遭世界各國視為異端邪說，猶太人流浪到亞洲各地，在中原融入漢文化，在俄羅斯得到重生，猶太教是俄國官方承認的宗教，全球僅此特例，此之所以沙俄是列寧紅色革命之沃土。
此之所以，共產思想崛起於英國，濫觴於歐洲，卻紮跟於蘇聯。
偶然的聽聞自回教徒，911事件當天，雙子星大樓數千名猶太人集體請假，布希與某國大使會議臨時取消之後，即爆發舉世震驚的911事件，布希總統指責蓋達組織發動恐怖攻擊，回教徒蒙受不白之冤，氣憤難消，多年來搜尋各項證據，澄清不白之冤。
耳聞此項資訊，腦中百轉千迴，莫非「蓋達組織」是美軍的第五縱隊？所以，找不到「賓拉登」。
猶如「民進黨」是藍軍的第五縱隊？所以，找不到「林宅血案兇手」。
猶如「六四」是紅軍的第五縱隊？所以，抓不到「王丹」。
廿世紀，猶太人掌握美國政府，儼若十九世紀之德國威瑪政府，廿世紀美國政府政經軍心四大戰略充滿蘇威埃特色，一如台灣的蔣經國戰略思想是典型的紅色共產革命。
想到這裡，雙手起雞皮疙瘩，怎麼會有如此恐怖的手法。
十餘載教學經歷，累積不少疑惑，閒來無事，上網找資料，卻是自己嚇自己。
Sofia（2010/8/25）
挺扁聯盟停權蘇菲亞
挺扁聯盟在facebook邀請本人加入，本人貼幾篇文章試試看，不到一個月，遭到編輯部停權，理由如下：
挺扁聯盟只接受台派論述.文，這位匿名為玉山周報記者所po陳文章與言論，與挺扁聯盟不符，故刪除其在挺盟帳號，以視公聽！
看到公告，啼笑皆非，阿扁有這樣的網站，不死也半條命！sofia（2010/8/28）
附網友回應
2010 八月 26 的 10:34am
由蘇菲亞玉山電報公民記者http://www.formosapos回覆
我聽聞自回教徒之眷屬
1.猶太人在911集體請假，搜尋網路回教徒可得。
2.辜寬敏、陳師孟您信得過嗎？
請你回想這兩人的行為
都與紅軍脫離不了關係
陳師孟出自紅色中國
辜寬敏出自日本共產黨
你大概看不懂我在說什麼
我說林宅血案破不了不
意思是指國民黨抓不到兇手

3.請你回想王丹與施明德像不像
王丹到上海繞一圈
誰掩護王丹
就是反共產黨
藉著王丹，共產黨可以測試民心
施明德也是一樣
誰掩護施明德
就是反國民黨
藉著施明德國民黨可以測試民心
很多人不都因此下獄嗎？

4.你真的相信蔣經國蔣經國堅持不接觸、不談判、不妥協嗎？
文獻資料顯示兩蔣暗中與共產黨接觸、談判、妥協，
中國網站資料一大堆
蔣經國不只向中共投降而已。
蔣經國企圖割劇一方，請多閱讀文獻

你確實是玉山周報玉山電報的公民記者嗎？
我就當你是的話，你的言論幫不了呂副！
是製造更多問題！我們討厭的是李文忠、段宜康、新潮流背骨仔，不信賴的是新潮流的親中路線，以及新潮流2012力捧的天王天后，阿扁如今冤獄想必與阿扁擋了新潮流不少財路有關係。
想在這裏離間阿扁們對陳師孟、辜老的肯定，那是白廢力氣！
聽你的語氣，接下來是不是要離間阿扁們連阿扁一起懷疑進去呢？
如果你連阿扁也敢亂質疑，確定挺扁聯盟待得下去？
至於911事件，我仍然以為來自網路的編造事實是不值得相信的！
還有王丹與施明德請勿並列，這讓人很火大，施明德是什麼貨色？王丹若是可以讓中共摸頭的話，那麼馬英九就不會不敢接見王丹了，我不客氣地說，您的話令人越看越覺您的精神狀況有問題，確定合適當公民記者嗎？老蔣要是要投降，他馬上就可以與毛澤東握手言和，不必打什麼823砲戰，小蔣要是要投降，老蔣一死馬上就可以回歸祖國。
後來小蔣開放探親，也是黨外推波助瀾。
雖我年紀不夠老到了解兩蔣時代歷史背景的細節，不過，我是覺得你居然用中共的文獻來做引証，實在是…中共的文獻當然會宣傳兩蔣早就想投降，這樣的話，後面投降的kmt徒子徒孫才不會臉上無光。
兩蔣的事我不關心，你在這裏發文沒幾次，就開始引導挺盟的盟友懷疑辜老、陳師孟，你是何居心？？？
至於你的另一貼文，也不必把鄭弘儀醜化成那個樣子，
鄭弘儀是有偏某派系，但鄭弘儀並沒有你形容的那麼罪惡淊天。

由Courage回覆 37分鐘以前
除謝長廷的抓粑仔事件，我早就聽過了，
我是在南方論壇聽一位網友Clive說的，
他還說，事實上美麗島律師都是kmt的spy，
當然他也把阿扁算進去。這位Clive挺的政治人物
聽他言談間是李登輝，不必因為挺李就把
美麗島辯護律師都算成kmt的spy吧？
莫非您也想這樣幹？

由Courage回覆
上面你提供的網址根本沒東西…
玉山周報的網址是
http://www.formosamedia.com.tw/
玉山公民網是
http://www.formosapost.com.tw/
你身為公民記者連網址都貼錯，沒看過這麼失職的公民記者！

Courage回覆2010 八月 26 的 10:34am
史明老先生早年曾加入共產黨，
且真的在中國待過一段時間，
後來史明老先生認清共產黨，
不過至今史明老先生沒有放棄馬克斯的思想，
你乾脆連史明老先生都一併懷疑吧！

myway 評論於2010-08-28 11:01 [回復]
真是卸世卸眾！
在這裡鬧笑話也就算了，竟然拿著"玉山"的名號丟臉丟到外面去，人家二話不說就把sofia這種充滿歧視的言論，及殺紅眼的心戰喊話，丟到垃圾桶，"玉山公民網"卻到現在還迷迷糊糊，不知東西南北，還需要網友浪費口舌指出此姝的惡劣行徑嗎？
"玉山"的網管不能不管了！
害群之馬不除，我們都被蹧蹋了！

sofia 評論於2010-08-28 13:10 [回復]
謝示眾！
別字繁多！
匪類！

myway 評論於2010-08-28 19:36 [回復]
玉山公民網有像 sofia如此穢涗的"公民記者"，真是倒楣啊！
你在外頭乎羞辱，想回到這裡訴苦告狀嗎？
你省省吧！像你如此卸世卸眾，你家祖宗八代的面子全被你卸了了，你還敢說自己的漏氣事，不怕恁老父氣仔腦衝血？
你倒處吃閉門羹，這是註定的，沒啥好說的，倒是有一個地方為你敞開大門，哪裡？
你知道嗎?要不要幫你掛號啊？！

鍋子灌嬰評論於2010-08-30 02:57 [回復]
『Sofia被停權』早該停權 !!
吃了閉門羹！還算可以，如果有人建議：
反攻大陸之後,讓她走大門吧!?

sofia 評論於2010-08-30 08:24 [回復]
多謝！
蘇菲亞早在2004年就對大陸網友說，100年後佔全球四分之一口之大漢民族，將在地球各角落遙祭蘇菲亞衣冠塚。

回應：sofia	2011-04-04 13:17:46	(IP:　)	T 3212_R 10	引　用

part11「廖國豪」與「猶太人」
台中角頭翁其楠少年殺手廖國豪投案，對媒體說「學校教育害了他」。
看到廖國豪，不禁想起我的堂弟。
我的祖父原是地主之後，不幸猝逝，家道瞬間中落，祖母再嫁一遊手好閒痞子，舉日吃喝瞟賭，揮霍家產。
祖母與痞子再生一子「阿叔」。
或許基因之故，「阿叔」承其父，舉日吃喝瞟賭，揮霍家產。
「阿叔」生一子「堂弟」。
或許基因之故，「堂弟」承其父，舉日吃喝瞟賭，無家產揮霍，便擄人、恐嚇、強姦，姦淫擄掠無所不至，十七歲便到岩灣管訓將近十年。
出獄之後，家母憐惜「堂弟」，不時提攜，不想遭到反噬，家母十分「嗟心」。
家長兄初出校門，執鞭教職，心地善良，不識江湖險惡，不時提攜「堂弟」，不想遭到反噬，連房產都遭法院查封，家兄十分「嗟心」。
現此時，「堂弟」搖身一變成為嘉義地區知名古董商，四處向嘉義地區名醫兜售古董，嘉義地區名醫大多是家次兄前後期同學，知情者，大多婉拒，不知情被騙者，遷怒家兄。
拙夫升遷，我一概封鎖消息，警告諸親友不得洩漏。
家父終生提攜「阿叔」、「阿伯」，卻不時遭到反噬，甚至破產，累及全家，於是家母決心切斷血脈，終生不往來。
有這樣的「堂兄妹」，好像「得癌」，唯一的好處，就是我對騙術瞭若指掌，諸多詐術難逃我的法眼。
類似廖國豪與「堂弟」之身世者不乏其人，固然有人為非作歹，奮發向上者也不在少數。
同樣身世，兩樣人生，關鍵在於「居心之善惡」，《道德經》所謂「天道無親，常與善人」。
怪罪他人者多沈淪，奮發激勵者多上進。
高國華外遇不斷，蔡郁璇若能反躬自省，另覓良緣不無可能，如今蔡郁璇心狠手辣，兩敗俱傷，誰敢娶像這樣貌美如花、卻蛇蠍心腸的女人？
反觀倪敏然遺孀李麗華，善良大度，掌聲不斷，通告激增，為善作惡，終將返歸諸己，有誰了悟《道德經‧天道無親，常與善人》？
如果家父「獨善其身」，也許「阿叔」、「阿伯」二家終生怨恨「家父」，但是我家的命運將迥然不同。
有「阿叔」、「阿伯」這樣的兄弟，註定家父「家破人亡」，的命運。
以此類推，猶太人以弱者之姿博取世人同情，暗地卻以強者之姿掠奪全球資源，戕害全球。
當猶太人指責希特勒，我就想起廖國豪說「學校教育害了他」。
所以，該如何對待猶太人？
也許猶太人該反問自己罷！
Sofia（2010/8/27）

回應：sofia	2011-04-04 13:18:06	(IP:　)	T 3212_R 11	引　用

part12「猶太人」與「伊斯蘭」
「哈比魯人」、「游牧民」、「襲擊者」、「歹徒」、「希伯來人」、「閃米特」、「猶太人」、「以色列」、「喜克索斯人」、漢文：「術忽」、「尤大」、「一賜樂業」，以上諸多歷史名詞均為猶太人古今不同之名稱。
「猶太人」歷史六千餘年，流浪各地，遭各方勢力驅逐，名稱各異，如同更生人出獄之後改名換姓，流竄各地，掩人耳目，重操舊業。
難怪古代猶太人被稱為「襲擊者」、「歹徒」，其民族性必有可議之處。
「伊斯蘭」（Islam）來自閃族（slm）字根，意指「接納、服從、順從」）」。
穆斯林（Muslim）的名字也來自閃族（slm）字根，意為「順從者」。
「閃族」為古代猶太人。
「猶太人」與「伊斯蘭」、「基督教」先知都是亞伯拉罕。
「猶太人」與「伊斯蘭」、「基督教」均信奉《可蘭經》。
「基督教」將《可蘭經》改為《聖經》，名稱不一，內容不變，僅少數教義差異而已。
「猶太教」、「伊斯蘭教」、「基督教」稱亞伯拉罕系宗教。
「猶太教」之前，人類信奉多神教，「猶太教」之後一神論出現。
之後「基督教」挑戰「猶太教」成功，「每個人均是上帝檢選之子民取而代之，「猶太人」為上帝檢選之子民之教義式微。
基督教聖父聖子聖母三勝違背「亞伯拉罕」一神論。
西元六世紀，猶太人在阿拉伯半島另立門戶，創立回教，因宗教版圖爭奪，與「一神論」，「伊斯蘭」與「基督教」爭戰數千年，至今不歇。
地球多數地區屬多神論，唯獨亞伯拉罕系宗教屬一神論，一神論引發宗教戰爭乃人類史上重大之發展。
「伊斯蘭」教義、徽章、花紋均源自「猶太人」，如今，「伊斯蘭」與美國「猶太人」形同水火，看在外人眼裡，不免「!@#^&」。
「猶太教」與「基督教」鬥爭，因教義侷限、偏袒而敗陣。
歐洲「基督教區」視「猶太教」為異端邪說，根深蒂固，「猶太教」難以發展，直至歐洲宗教改革。
歐洲宗教改革，結果「寬容猶太教」，「猶太人」是宗教改革唯一獲利者。
雖然如此，「猶太教」在歐洲仍然難以施展。
「基督教」中「長老教會」、「靈糧教會」屬於猶太人勢力，埋名隱性，借殼上市，有如寄居蟹，乃「猶太人」數千年歷史存活之道。
數千年來，猶太人因宗教因素遭各方驅逐，流離失所，養成「猶太人」「金融長才」的民族特色，因「金融長才」致使「各方驅逐」，「猶太人」命運反覆輪迴，似乎是一場不醒的惡夢。
數千年來，「猶太人」興風作浪於「借貸興息」，哀鴻遍野，唯獨中原地區倖免於難，且融合「猶太人」桀傲不馴之民族性於無形之中，原因何在？
漢人信奉道教，道教宗旨在求「真」，風雨飄搖、浪跡天涯之「猶太人」，不敵「全真道士」爐火純青之「陰陽太極神功」，現出原形，甘拜下風，融入漢族，安居樂業，安土重遷，男有份女有歸，魂魄有所依歸之漢文化。
sofia〈2010/9/19〉

回應：sofia	2011-04-04 13:18:27	(IP:　)	T 3212_R 12	引　用

part13、「宗教改革」與「本土化」
軍訓教官生涯15年，其中十年在大專院校任職，當初學姊力勸我接任助理督導一職，直升中校之後轉任大專，會比較輕鬆。
當時我只是中尉官階，不耐高中基本教練課程，曝曬我美麗的皮膚，堅持調任大專，以為大專教官只是文書作業，行政工作而已，沒想到大專教官課程之艱深出乎意料。
「戰爭概論」是總教官級課程，長官以下駟對上駟，因此我以「中尉官階」上十年將軍級「戰爭概論」，前五年不斷搜尋資料，寫教案，後五年不斷思考破綻，銜接時事，「戰爭概論」影響我聯考烙印下的史觀，其中「宗教戰爭」最耐人尋味。
宗教改革打破「拉丁文聖經」，以當地語言傳教，教派林立，教皇大權旁落，「寬容猶太教」等等「猶太人」是唯一獲利者，「猶太人」發動宗教改革嗎？
過去二千年，亞洲漢文化圈包含東南亞地區，哥倫布發現新大陸之後，東南亞地區「去漢化」，西化，文字拼音化，「寬容原住民」等內容與「宗教改革」雷同，長老教會是主力。
毛澤東「文化大革命」，去漢，西化，文字拼音化，「寬容原住民」等內容與「宗教改革」雷同。
李登輝先生提出「本土化」、「羅馬拼音」，「優待原住民」等內容與「宗教改革」雷同，長老教會是主力。
長老教會在台灣「政治風雲詭譎」五十年，是幕後主力。
長老教會在「扁案」，是幕後主力，陳靜慧是關鍵人物。
長老教會是基督教最大的教派，屬於猶太人勢力。
猶太人會「蠶食鯨吞」將基督教「豬羊變色」，掛著「基督教」傳播「猶太教」嗎？
「猶太人」有點像武俠小說中，武功高強卻遭武林禁錮於某山谷的「奇人異士」，智慧超群，因身世飄零，致使個性桀傲不遜，孤僻、冷峻，不正不邪，忽正忽邪。
想到這裡，不寒而慄，「猶太人」民族性未免過於陰森恐怖。
Sofia（2010/9/20）

回應：sofia	2011-04-04 13:18:46	(IP:　)	T 3212_R 13	引　用

part14、埃及革命旋外之音
繼突尼西亞之後，埃及七月革命，成功推翻腐朽政權，中東地區各方政權人人自危，中國繼之在後，網民於今（廿日）將掀起茉莉花革命，中國嚴陣以待，封鎖網站，中國若是繼埃及之後革命成功，台灣第一個倒楣。
埃及穆斯林兄弟黨接掌政權，伊朗軍艦開往蘇伊士運河，試探水溫，一般評論家認為美國將喪失蘇伊士運河戰略要地。
埃及革命首功歸諸臉書，美國網軍自斷股肱，奉送戰略要地給中國嗎？
美國「項莊舞劍，意在沛公」犧牲埃及，換取中國戰區嗎？
個人推論兩者皆非，美國大戰略向來霸氣十足，絕對不會「大哥吃肉、小弟喝湯」，美國會「舉碗捧去」，吃到連骨頭都不存，小弟不准看、不准鼻、也不准「嬲想（ㄒ一ㄠˋ ）」，連「鼻」香都屬「觸犯幫規」。
埃及穆斯林兄弟黨仇美嗎？
不！
個人推論埃及穆斯林兄弟黨類似蓋達組織，看似仇美，實為親美，與民進黨主席蔡英文異曲同工，名為綠軍，實為藍軍，小英只要在關鍵時刻急踩煞車，小輸就算贏，綠軍永遠是輸家。
凡此之例，不勝枚舉，例如連勝文槍擊案當晚蔡英文之聲明，激怒中間選民，新北市小輸。
再遠一點，2006年北市長選舉，謝長廷曝光馬宋會，游錫堃再補一刀游宋會，謝長廷與游錫堃合演一齣「夜訪宋楚瑜」，馬、謝、游聯袂演出「遊龍戲鳳」，可憐兮宋楚瑜！成為一隻遭人戲謔的鳳兒。
謝長廷、游錫堃名為綠軍，實為藍軍，謝長廷、游錫堃只要在緊要關頭急踩煞車，小輸就算贏，綠軍永遠是輸家。
綠軍內90％都屬此等「反間」，古今中外「反間計」不乏其例，一遭發現反間必死無疑，唯獨台灣例外，綠軍內部之「反間」，功名富貴賀客滿門，歷史上非常奇特的現象。
唯一的解釋，四百年殖民地養成台人擅於自欺，樂於自殘，不以為忤。
寄語蔡英文！蘇貞昌！
切忌遺臭青史！放下屠刀！回頭是岸！
Sofia（2011/02/20）

回應：sofia	2011-04-04 13:19:05	(IP:　)	T 3212_R 14	引　用

part15、「茉莉花開猶太稱霸」
日本宮城大地震吸引全球媒體焦點，模糊中東情勢危如累卵，媒體手法頗有馬英九「聲東擊西」之風，宮城大地震該不會是美國的氣象戰劑吧？
繼埃及、敘利亞之後，巴林風起雲湧，來勢洶洶，中東茉莉遍地開花。
居台中東異議人士，欣聞茉莉花革命，謂「就欠一把火」。
若是茉莉花革命成功，中東地區將步菲律賓後塵，政局動盪，一蹶不起至少三十年，以色列將趁勢崛起，雄據中東地區，猶太人將掌握美國與中東地區，佔全球一半以上資源。
果真如此，猶太人將在地球稱霸，美國人提出全球化，為猶太人稱霸全球鋪路。
居台中東異議人士，啞然，不語。
Sofia（2011/03/15）

回應：sofia	2011-04-04 13:19:27	(IP:　)	T 3212_R 15	引　用

part16、「格達費」與「海珊」
2008年美國金融海嘯，蘇菲亞預言必定有戰爭發生，不幸的是中東利比亞繼2003年伊拉克之後，遭受美國聯軍轟炸，政權危在旦夕。
1930年後，當美國經濟蕭條，必然引發戰火以挽救美國經濟，1930距今不過80年，美國的經濟循環日漸縮小，1930至1970四十年一循環，1970至1990二十年一循環，1990至2000年十年一循環，2000年至2008不過八年。
追溯猶太人歷史，猶太人所到之處，必定掀起金融危機，不過百年必遭驅逐。
1941年，希特勒屠殺猶太人，一次大戰之後，猶太人從歐洲逃到美國，掌握美國金融，引發全球金融秩序數度危機，全球經濟飽受侵襲，無一倖免。
回首過去，美國入侵伊拉克，世人接受美國媒體催眠，海珊是獨裁政權，然海珊乃經民主投票當選總統，格達費亦然，經民主投票當選總統，如果海珊、格達費是獨裁政權，何謂民主？
世人對於媒體催眠似乎毫無抵抗之能力，全盤接受，媒體成為美國無堅不催之隱形戰力。
在美國媒體催眠之下，何謂真相？
一個民族屢因「金融」，屢遭驅逐，六千年循環不已，這是怎樣的民族？
迫在眉睫的是如何因應這股可怕的「勢力」？
Sofia（2011/03/21）
從紀元前2100年年巴比倫逃到埃及1700相距1300年。
從紀元前1300年埃及逃到巴勒斯坦900相距400年。
紀元前722年，北方以色列王國被亞述人滅亡。
紀元前586年，南方猶大王國被巴比倫人征服。
紀元前100年，猶太人遭羅馬帝國驅逐，流浪各地，居無定所，紀元前900年至100年相距800年，此為由太人全盛時期。
西元438年，羅馬法典制定猶太人條款，成為歐洲反猶法律依據。
1096年，猶太人到教堂避難十字軍，因拒絕改宗，被主教下令處死。
公元1179年，英王愛德華一世下令驅逐猶太人。肇因於猶太人放高利貸。
1241年蒙古人入侵歐洲，蒙古人被視為“失蹤的以色列十支族”。
西元1182年到1321年，法國曾四次驅逐猶太人，為了財稅收入又四次召回猶太人。
公元1492年，猶太人被逐出西班牙。
1509年，猶太人逃到威尼斯。
1598年莎士比亞首演威尼斯商人（The Merchant of Venice）
19世紀末20世紀初，俄國沙皇利用反對猶太人轉移國內的不滿。
1938年的“玻璃破碎之夜11”事件中，一夜之間就有200座猶太會堂遭焚燒。
1937年，羅馬尼亞頒佈的法令中，還包含有禁止猶太禮儀屠宰、強迫猶太人在安息日勞作等條款。
1941年，希特勒公佈『猶太人的最終方案』後，大規模屠殺猶太人。
公元1948年，英人扶植以色列在迦南地建國。

回應：sofia	2011-04-04 13:19:45	(IP:　)	T 3212_R 16	引　用

part17、台灣需要「核電」嗎？
台灣需要「核電」嗎？
日本宮城大地震引發核災，嚇壞全球，各國檢討核電之必要，反核團體趁勢抗議示威，反對興建核四。
2004年行政院長張俊雄宣布停建核四，引爆藍綠對立，台灣政局僵化無解。
對藍軍而言，張俊雄成功引爆，功不可沒。
對綠軍而言，張俊雄引火自焚，授人以柄。
張俊雄是哪一軍？不言可喻。
陳水扁專門培養殺手，手刃自身，藍軍處心積慮佈建殺手，借扁之手處決陳水扁，扁處守勢，藍處攻勢，守者游刃有餘，攻者不擇手段，違逆兵法，藍綠之爭，勝負已見。
歷史該如何評論此段歷史？
如果「核電」有害，為何各國爭相設置？
如果「核電」有益，為何世人爭相反對？
對執政者而言，「核電」不只是經濟利益，還象徵武力後盾。
對在野者而言，「核電」不只是社會安全，還象徵利益壟斷。
「核電」議題乃典型的階級鬥爭，註定無解！
如果天下太平，美國將無利可圖，美國輸出「核電」設備，廣佈地雷，製造政局動盪，從中漁利。
台灣是否需要「核電」，正如台灣是否需要「軍購」，一樣，人性之惡註定無解，無語問蒼天！
Sofia（2011/03/21）

回應：sofia	2018-09-24 10:47:19	(IP:　)	T 3212_R 17	引　用

16、賓拉登遭美軍擊斃？
「民進黨」號稱暴力份子，策動「中壢事件」，「美麗島事件」、「林宅血案」、「鄉土文學論戰」、「非核家園」、「小選區二票制」，民進黨與林義雄猶如連體嬰，台人避之惟恐不及，台人形象墮入深淵，林義雄傷害台人社會甚鉅，台人不僅不自知尚且視林義雄為「台灣聖人」。
台人腦殘加智障嗎？
「蓋達組織」賓拉登號稱頭號恐怖份子，策動911恐怖攻擊，回教國家與賓拉登猶如連體嬰，世人避之惟恐不及，回教國家形象墮入深淵，賓拉登傷害回教社會甚鉅，回教社會不僅不自知尚且視賓拉登為民族英雄。
回教社會腦殘加智障嗎？
「反間」身分一旦暴露，必遭格斃，回教社會警覺賓拉登「反間」身分嗎？
「民進黨」與「蓋達組織」異曲同工，均為蘇威埃列寧戰法，台人警覺民進黨「反間」身分嗎？
不管如何，美軍格斃賓拉登利弊如下：
一、賓拉登「蓋達組織」已遭質疑，先斬為上策。
二、賓拉登或生或死或傷，回教國家必定反美激烈，動盪愈甚，美國利益愈大。
三、「蓋達組織」宣稱賓拉登若死，啟動歐洲11枚核彈，美國借刀殺人，一石三鳥坐收漁利，歐洲成了倒楣的路人甲乙丙丁戊己更辛。
歐巴馬與台灣的馬英九相去不遠，若像「傀儡俑」，任人戲弄，不僅不自知尚且沾沾自喜。
美軍會瓦解「蓋達組織」嗎？
不會！
「蓋達組織」大有妙用！
以此類推，「民進黨」會瓦解嗎？
不會！
「民進黨」對紅藍美三軍大有妙用！
「匹夫何罪，懷璧其罪」，台人與回教國家相去不遠，人為刀俎，我為魚肉」。
sofia（2011/may/02）

回應：sofia	2018-09-24 10:47:55	(IP:　)	T 3212_R 18	引　用

17、「為非作歹」與「為非儳作儖儳來」
白話文「為非作歹」，台人曰「為非儳作、儖儳來」，「儳」音「sam」「儖」音「lán」，「儖儳，形惡貌」典出《宋本廣韻》。
「為非作歹」典出元、尚仲賢《柳毅傳書》。
「儳」典出《禮記》，偏旁「人」意謂「輕浮不莊重」之行為。
「讒」典出《詩經》，偏旁「言」意謂「輕浮不莊重」之言語。
「為非儳作」並無出處，存之台灣庶民之口，「儳」卻早存之《禮記》文獻。
「為非作歹」遲至元朝之後，目前文獻有「為非作歹」。
匈奴入侵中原統治89年，漢人文獻遭受破壞甚鉅，文化融合之下，新名詞「為非作歹」，取代舊名詞「為非儳作」。
1241年蒙古人入侵歐洲時，有人提出蒙古人是「失蹤的以色列十支族」，猶太人應當為此負責。（作者推論蒙古鐵木真西征或許牽涉猶太人復仇，與當今美國華爾街之狼猶太金融巨鱷意圖摧毀歐盟，志在為二戰復仇，異曲同工）
蒙古語與拉丁文「拼音」頗多雷同之處，個人推論猶太人遭歐洲人驅逐，浪跡天涯，一部分遷徙亞洲，分居蒙古、俄羅斯、新疆、中原等地。
猶太文化影響蒙古、俄羅斯、新疆、中原等文獻均有記錄。
只要是猶太人遷徙之處，必定為新興強國，侵略周邊國家，猶太人所到之處，必定是一時之選，該國盛極而衰之後，猶太人必定成為箭靶，遭到驅逐。
猶太人數千年悲劇之命運，一再反覆。
六千年前的「巴比倫」，四千年前的「埃及」，公元三四百年的羅馬帝國，公元十五世紀法國，公元十九世紀德國，公元廿世紀美國，均為同一軌跡。
也許中國六四學運也是美國暗中策動，目的在圍捕「錢學森」，遏阻中國軍事科技，幸賴周恩來力保「錢學森」，中國軍事科技一日千里，直追美國超級強權，周恩來不惜自我犧牲，也要力保國家前途，此乃高風亮節，賢德之人，歷史應該有其地位。
美國暗中策動學運，由六四學運領袖多移居美國，可資為證。
世人不察，六四學運領袖奉為典範，鄧小平謔為奸佞，美國媒體強勢殖民全球，舉世遭受美國「媒體洗腦」於不自知，尚且沾沾自喜，驕矜自恃「英文朗朗上口」。
文化殖民宛如「靈魂招安」，「自殘媚上」乃人性必然之惡。
文茜周報報導中國經援歐盟，以解債券危機，蘇菲亞深不以為然，中國當務之急應以「現金為王」，謹慎保守為要。
黃金現貨月線已跌破年線，原油走貶，油金雙貶，趨勢走跌，經濟蕭條不遠矣。
根據過去經驗，「股房雙崩」、「油金雙貶」、「現金為王」乃經濟蕭條不易法則。
中國經濟危機重重，理應「安內」為要，調撥資金援外，恐有「外患加劇內憂」之慮。
美國摧毀歐盟「勢在必得」，中國何苦「飛蛾撲火」送作堆？
蘇菲亞堅信「救中國就是愛台灣」，些許淺見，期待中國當局深思！
Sofia（2011/December/15）
附資料：
儳：白話文「ㄔㄢˋ」，漢語「sam」
（1）雜亂不整齊。
《玉篇》：「儳，不齊。」
《左傳˙僖公二十二年》：「聲盛致志，鼓儳可也。」
（2）便捷的。
《後漢書˙卷六十九˙何進傳》：「進驚，馳從儳道歸營。」
（3）輕浮不莊重。
《禮記˙表記》：「君子不以一日使其躬儳焉，如不終日。」
《鄭玄˙注》：「儳焉，可輕賤之貌也。」
《彙音寶鑑》p368「儳」五不齊也，儖儳皃惡也，未整陣也，時甘切，五聲。
《彙音寶鑑》371「儳」輕賤貌，輕言，時甘切，七聲。
讒言：毀謗他人的言語。《詩經˙小雅˙青蠅》：「豈弟君子，無信讒言。」

回應：sofia	2018-09-24 10:48:26	(IP:　)	T 3212_R 19	引　用

18、NASA登陸火星「七分鐘」之騙局
美國登陸火星，舉世屏息以待「七分鐘」，其影片卻暴露諸多疑惑，如果沒有攝影機在火星地面，如何呈現「八爪太空船」各種不同角度之畫面，所以，攝影機如何事先布置在火星？
由此可知，美國登陸火星乃2012最大騙局！
全球屏息以待「七分鐘」，拯救美國經濟。
如果NASA真的登陸火星，必然不會公諸於世，壟斷太空資源乃人性必然之惡，正如美國登陸月球，諸多資料至今不肯公諸於世，理由一樣，「壟斷」乃人性必然之惡。
1939年美國經濟大蕭條，引爆第一次世界大戰，拯救美國經濟。
1951年至今共有18次石油危機，第一次石油危機，引爆第二次世界大戰，拯救美國經濟。
第二次石油危機（1969年），阿姆斯壯登陸月球，集結全世界收視營收，拯救美國經濟。
第三次石油危機（1973年），第四次中東戰爭爆發，拯救美國經濟。
第四次石油危機（1978年），兩伊戰爭，集結全世界「戰爭徵收款」，小布希拯救美國經濟。
第五次危機（1990年），科伊戰爭，拯救美國經濟。
第六次危機（2003年），以色列與巴勒斯坦暴力沖突，拯救美國經濟。
2008年美國經濟海嘯，舉世肅穆以對，美國黔驢技窮，只得印鈔救市，全球大通膨，拯救美國經濟。
2012年美國經濟藥石罔效，每下愈況，舉世肅穆以對，美國無計可施，NASA登陸火星，集結全世界收視「七分鐘」之營收暴利，拯救美國經濟。
美國號稱「世界警察」，掠奪各國卻是軟硬兼施，霸王硬上弓，世人遭其玩弄股掌之上，不僅不自知，尚且瞠目結舌，俯首稱臣。
「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」，蘇菲亞以素樸若嬰兒之心，直指本心，總是遭受世人「譏諷狂妄自大」，歷史總是詭譎難測，人心亙古不變，孰奈君何？
Sofia（2012/Agust/12）

回應：sofia	2018-09-24 10:48:52	(IP:　)	T 3212_R 20	引　用

19、ISIS巴格達迪與蓋達賓拉登
1939年美國經濟大蕭條，引爆第一次世界大戰，拯救美國經濟。
1951年至今共有18次石油危機，第一次石油危機，引爆第二次世界大戰，拯救美國經濟。
第二次石油危機（1969年），阿姆斯壯登陸月球，集結全世界收視營收，拯救美國經濟。
第三次石油危機（1973年），第四次中東戰爭爆發，拯救美國經濟。
第四次石油危機（1978年），兩伊戰爭，集結全世界「戰爭徵收款」，小布希拯救美國經濟。
第五次危機（1990年），科伊戰爭，拯救美國經濟。
第六次危機（2003年），以色列與巴勒斯坦暴力沖突，拯救美國經濟。
2008年美國經濟海嘯，舉世肅穆以對，美國黔驢技窮，只得印鈔救市，全球大通膨，拯救美國經濟。
2012年美國經濟藥石罔效，每下愈況，舉世肅穆以對，美國無計可施，NASA登陸火星，集結全世界收視「七分鐘」之營收暴利，拯救美國經濟。
2011年美國借歐債危機急欲摧毀歐盟，不果。同年五用賓拉登遭美軍擊斃，同年10月，美國懸賞恐怖分子首領巴格達迪，與賓拉登無縫接軌，ISIS巴格達迪崛起，坐擁伊拉克敘利亞境內兩座油田與美國新式強大軍火，富可敵國，與賓拉登如出一轍。
美國借ISIS巴格達迪掀起中東戰火，輸出軍火，杯水車薪救援美國經濟，除此之外，對於中東局勢，以色列居於樞紐，然所有媒體對於以色列有志一同，略過不談，以色列受惠於ISIS崛起，乃為重要觀察，媒體略而不談，令蘇菲亞百思不解。
美國在全世界製造各式各樣的賓拉登，台灣的林義雄、施明德，大陸的王丹、吾爾開希等屬第一代賓拉登，如今兩岸賓拉登齊聚台灣，寄居清華大學，再傳弟子陳為廷、林非帆屬第二代巴格達迪，隸中國左派共產黨。
中國右派共產黨借陳為廷鹹豬手案，不費吹灰之力將王丹等左派共產黨打得滿臉豆花，共產黨左右派鬥爭，戰場搬到台灣最是詭譎，中美之爭，台灣成為局中琪，最是玩味，美國號稱「世界警察」，掠奪各國永不手軟，蘇菲亞對於美國媒體洗腦全球乖乖就範之狀，瞠目結舌，無以名之。
Sofia（2014/ December/29）

回應：sofia	2018-09-24 10:49:19	(IP:　)	T 3212_R 21	引　用

20、歐洲民族主義與「反穆斯林思潮」
1970年代，出現「全球化、地球村」之概念，全球化30年，讓美國偉大30年，引領一代風騷，讀書人非得滿口英文朗朗上口，不足以睥睨他人，台灣的總統夫人外訪，媒體甚至喜不自禁，報導總統夫人展現流利英文，藉以驕矜自恃，「全球化、地球村」讓全球每一個國家忘了我是谁。
2001年德國哲學家哈貝馬斯在中國提出《全球化壓力下的歐洲民族國家》一文中認為「民族國家不再重要」。https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E4%BA%8E%E5%B0%94%E6%A0%B9%C2%B7%E5%93%88%E4%BC%AF%E9%A9%AC%E6%96%AF）
2004年本人提出「復興漢文化，漢人復國在台灣---論思想想的破與立」，遭網友譏諷為腐儒、屍臭、封建、落伍、網路蟑螂。
2004年中國國家主席胡錦濤提出「中華文化再復興，和平崛起不稱霸」，於全球廣設孔子學院。
2010開始本人撰寫十餘篇關於「歐洲經濟崩潰與反猶思潮再起」，為防患於未然，中美簽訂《休論民族議題》。
2012年中國國家主席習近平提出「二次文革」，全面復興中華文化。
2013年中國國家主席習近平提出「一帶一路」，媲美鄭和下西洋，上海電影節出現中東新銳女導演鏡頭下難民的眼淚，抗衡美國好萊鄔文化霸權。
2018/03哥廷根大學教授多明尼克•薩克森梅耶（Dominic Sachsenmaier 夏多明）於中國清華大學提出《歐洲的民族主義回潮》，夏多明認為，歐洲民族主義的回潮主要為右翼得勢，穆斯林移民潮為肇事主因，民族主義的崛起，不光是歐洲現象，也是一個全球現象。
如美國川普、俄羅斯普丁，印度莫迪，英國特蕾莎•、土耳其埃爾多安、委內瑞拉馬杜羅等，川普退出巴黎協定，更引起國際譴責。http://www.thepaper.cn/
全球化30年，美國偉大30年之後，民族主義如雨後春筍，紛紛冒出頭，美國總統川普帶頭高喊「美國再次偉大」，意味美國已不再偉大，腐朽的、封建的、落後的「民族主義」，隱然當道。
普丁稱帝，習近平思想入憲，全球波瀾不興，聞不出一絲絲反諷的味道，《道德經》所謂「反者道之動」，物極必反是極為自然的現象，猶太人藉著美國國力在中東掀起腥風血雨，穆斯林大量難民潮湧向歐洲，讓歐洲由左翼的福利思想扭轉為右翼的民族主義，則令人始料未及。
德國總理梅克爾因難民政策，地位搖搖欲墜，瑞典因難民潮民族主義右翼抬頭，北歐三小國莫不如此，歐洲民族主義將「反穆斯林」或「反猶」，恐將是廿一世紀大課題。
回顧過去15年所撰文章，蘇菲亞高瞻遠矚，字字珠璣，反遭網友譏諷，累牘積案，不可勝數，莊子曰「夏蟲不可語冰」，果真如此耶？
Sofia（2018/September/22）

回應：泰伯	2018-09-25 09:54:47	(IP:　)	T 3212_R 22	引　用

從開欄到現在已經八年了，

歐洲經濟有崩潰嗎？

回應：討海人	2018-09-25 12:02:25	(IP:　)	T 3212_R 23	引　用

從開欄到現在已經八年了，

美国經濟有崩潰嗎？

台湾經濟有崩潰嗎？

馬狗下台後台湾經濟有崩潰嗎？

回應：大舌頭	2018-09-25 14:28:40	(IP:　)	T 3212_R 24	引　用

滿嘴仁義道德,滿腹男盜女娼的中國人

中國歷史上十六次人口大滅絕

1 秦末農民戰爭 (滅絕率：70%；絕對人數：14000000)

秦始皇三十六年，有一顆流星落下，有人在隕石上刻字：”始皇死土地分”。秦始皇就把隕石周圍居住的人，全部殺了。秦始皇的後宮姬妾，凡沒有兒子的，全部殉葬。修造墓地的工匠，在葬禮完畢之後，20多萬役卒全部封在墓裡，死於非命；以後凡修皇陵的民工都是同樣悲慘的下場。到胡亥時，賦稅甚至增加到超過農民收入的2/3。

從公元前195到公元前205年西漢建國初期，共歷十年。秦朝末年有2000多萬人，到漢初，原來的萬戶大邑只剩下兩三千戶，消滅了原來人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出現了”自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”的現象(《史記．平準書》)。

2 漢武帝伐匈奴（滅絕率：50%；絕對人數：25000000）

漢武帝在位五十多年（前140-前87年），幾度討伐匈奴，海內虛耗，人口減半，50%的人死亡。

3 西漢末年混戰（滅絕率：65%；絕對人數；38590000）

公元2年全國人口5959萬，經過西漢末年的混戰，到東漢初的公元57年，人口2100萬。損失率65%。20年間，西安的人口從68萬減到28萬，大荔從91萬減到14萬，興平縣從83萬減到9萬，綏遠縣從69萬減到2萬。

4 三國鏖戰（滅絕率：98.3%；絕對人數：48670000）

公元156年人口5007萬，經過黃巾起義和三國混戰，公元208年赤壁大戰後的全國人口為140萬，公元221年人口下降到90萬；損失了98.3%。”馬前懸人頭，車後載婦女”、”白骨露於野，千里無雞鳴，生民百餘一，念之斷人腸”，公元208年赤壁之戰曹操說漢末三國大動盪活下來的人只是原來人口的1%！一直到公元265年，三國人口總計才767萬。

5 西晉八王之亂（滅絕率：38%；絕對人數：6180000）

從公元291年開始，先後有汝南王亮、楚王瑋、趙王倫、齊王、長沙王、河間王、東海王越及成都王穎八王為爭奪皇位，在洛陽相互攻殺，戰亂歷時十六年之久，死亡人口達數十萬人，許多城鎮均被焚燬，史稱「八王之亂」。「八王之亂」使西晉初年並不十分發達的經濟，受到更為嚴重的破壞，與此同時，關東地區又爆發了罕見的蝗災和瘟疫，史載「至於永嘉，喪亂彌甚。雍州以東，人多飢乏，更相鬻賣，奔迸流移，不可勝數。幽、並、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛馬毛皆盡。又大疾疫，兼以饑饉」，「流屍滿河，白骨蔽野」(《晉書．食貨志》)。

6 南北朝混戰（滅絕率：60%；絕對人數：18000000）

公元311年，劉曜攻長安，關中地區的人口僅餘1-2%。後趙帝國地盤很小，皇帝卻有五個皇后，一萬多姬妾。他死了以後，兒子日夜與五個皇后母親淫樂，被岳父殺掉，滅絕了皇族。

皇帝石虎，一次徵集美女3萬人，僅公元345年一年中，因徵集美女而不情願者被殺高達3千餘人。為容納美女，石虎分別在鄴城、長安、洛陽建宮殿，用人力40萬。鋪天蓋地苛捐雜稅，迫使缺衣少食的農民賣兒賣女，賣完後仍然湊不夠，只好全家自縊而死，道路兩側樹上懸掛的屍體，前後銜接。前燕帝國進圍鄴城，那數萬宮女，不是餓死，就是被士兵烹食。

石虎的長子石宣害怕弟弟石韜跟自己奪位，先派人刺死石韜，再密謀幹掉老爹提前接班。事敗之後，石虎立即登上高台，將石宣綁到台下，先拔掉頭髮，再拔掉舌頭，砍斷手腳，剜去眼睛，扔進柴堆活活燒死，石宣所有的妻妾兒女，全都處斬。石宣的幼子才五歲，拉著祖父的衣帶不肯放鬆，連衣璉都被拉斷，但被硬拖出去殺死。

太子宮的官吏差役數千人全被車裂。石虎死後，登基33天的兒子，被另一兒子殺掉。183天後，又被另一兒子殺掉。

103天後，一名漢族將軍冉閔殺盡皇室，下令：”凡殺一個胡人者，官升三級。”霎時間，僅首都鄴城屠殺胡人20萬，造成數百萬人的死亡。北朝的齊代有2000萬人，到北周時人口僅900萬；南朝宋代有469萬人，到南陳滅亡時只有200萬人，損失率達60%。

7 隋朝役民（滅絕率：73%；絕對人數：33670000）

隋朝24年，揚堅的次子揚廣發動宮廷政變殺死了父親和哥哥揚勇，霸佔父親最寵愛的陳夫人。他擴建洛陽皇宮，每月役丁2百萬人。修運河，隋煬帝”詔發天下丁夫，男年十五以上，五十以下，俱要至，如有匿之者斬三族”，役夫達543萬餘人，晝夜開掘，男人不足，女人充數，死者過半。如此浩大的工程，其目的是為了滿足隋煬帝到江都享受驕奢淫逸的腐朽生活。又三次率軍進攻高麗，傷亡無數。從公元611到628年18年間，兵變、民變和宮廷政變共136次，有50多位稱帝稱王者，均統兵15萬以上，各據一方，相互混戰。全國戶數由890萬減至290萬，人口由公元606年4602萬人，減到639年1235萬，損失率73%。

8 安史之亂（滅絕率：68%；絕對人數：35930000）

皇帝為奪回江山，竟卑躬乞求匈奴回紇收復洛陽，應允任意搶掠三日，使洛陽成了一片廢墟。歷時九年的殘殺，使黃河流域蕭條悽慘，人煙斷絕，獸游鬼哭。中國人口從九百萬戶銳減至二百萬戶，四分之三慘死，殘存者

以紙為衣。公元755年有5292萬人，到760年人口1699萬。損失率68%。

9 黃巢起義（滅絕率：76%；絕對人數：3760000戶）

有一句俗錚骸盎瞥采比稅稅僂?-劫數難逃。”黃巢佔長安，其部屬”殺人滿街，巢不能禁”。待到官軍反撲長安，一城百姓完全站到了官軍的立場上，”巢怒，縱兵屠殺，流血成川，謂之洗城”。

黃巢所過之地，百姓淨盡、赤地千里。《舊唐書》記載：黃巢率領全軍圍陳州近一年，數百(一說三千)巨碓，同時開工，成為供應軍糧的人肉作坊，流水作業，日夜不輟。將活生生的大批鄉民、俘虜，無論男女，不分老幼，悉數納入巨舂，頃刻磨成肉糜，並稱之為”搗磨寨”。陳州四周的老百姓被吃光了，就”縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數十州，咸被其毒。” 唐末、五代，前後八十年，中國內外一片混戰，億萬生靈塗炭。前後58個皇帝，有42個死於非命。自秦後的所建立三十餘個朝代的開國之君出身游民和社會

下層的約佔了一半。五代十國之間的開國之君十有七八是兵痞、無賴、流浪漢，心狠手辣就是自然的了。

唐武宗（841-846年）時有496萬戶，後周世宗（955-960年）僅120萬戶，到宋初為200萬戶。損失率76%。

10 金、元滅兩宋（滅絕率：91%；絕對人數：84600000）

1122年全國人口9347萬，到元初1274年，人口887萬。損失率高達91%。

蒙古人滅花剌子模，屠尋思干（撒馬爾罕）城約百萬人口；滅西夏，屠八十餘萬。蒙古人數次西征，凡有抵抗即屠城，共屠數百城，包括屠殺了巴格達的數十萬人口，整個中亞一片廢墟。

忽必烈屠殺了中國人1800萬人，中國北方90%漢族平民慘遭種族滅絕。四川在蒙古帝國屠殺前，估計有1300-2000多萬人，屠殺後竟然不滿80萬人，幾乎成了無人區。在蒙古人殺戮和統治下，中國喪失了7000多萬人口。

蒙古帝國在中國境內的種族滅絕，作為世界記錄放在《吉尼斯世界記錄大全》1985年版。

蒙古人統治下的漢人、南人是賤民。殺蒙古人償命，殺回回罰銀八十兩，殺漢人罰交一餐頭毛驢價錢。漢人村裡新媳婦的頭一夜一定要給蒙古保長，中國人甚至連姓名都不能有，只能以出生日期為名，不能擁有武器，只能幾家合用一把菜刀。

11 元末混戰（絕對人數：7000000）

元人陶宗儀所著的《南村輟耕錄》裡說，”天下兵甲方殷，而淮右之軍嗜食人，以小兒為上,或使坐兩缸間，外逼以火。或於鐵架上生炙。或縛其手足，先用沸湯澆潑，卻以竹帚刷去苦皮。或盛夾袋中，入巨鍋活煮。或男子止斷其雙腿，婦女則特剜其兩乳，酷毒萬狀，不可具言”。人肉曰『想肉’，食之而使人想也。”淮右之軍”即朱元璋之軍，這個吃人上癮的軍隊，何嘗考慮過民意。明朝的開國者朱元璋出生微賤，生性殘暴。他在生計艱難之際為郭子興收留、重用，完全借郭子興而興，得勢後他卻忘恩負義。朱元彰的好友殺了都元帥，朱元彰又殺了好友，當上都元帥。1366年，朱元彰救應遭難的皇帝，在龍舟上把皇帝推入長江，建立了明朝。他殺來殺去，先征服了中國人，才轉向驅趕已經勢微的蒙古人。

奪得天下後，朱元璋翻臉不認人，”火燒獨角樓”，大殺功臣、朝臣，據史書記載，胡惟庸、李善長、藍玉三案總共殺人十萬之多。在位三十年，殺了二十萬，基本上將功臣殺光，連毫無二心的幼時放牛娃朋友徐達也不放

過，可謂冷酷刻暴到了極點。朱元璋賜給常遇春美妾，可常遇春的元配砍掉了美妾的手。朱元璋派人殺了常遇春的元配。她的肋骨被砍成小塊弄熟，由朱元璋分發給常遇春及眾大臣食用。

明朝最著名的酷刑莫過於”剝皮揎草”，將一個活人的皮剝下來，再塞上草。歷史上的皇帝很少用這種刑。只有土匪、流寇和酷吏才下得了手，而明初的幾個皇帝竟對此都樂此不疲。剝皮時如果讓被剝皮者早死了，明朝竟

規定：”有即斃者，行刑之人坐死。” 朱元璋在各州縣設有”剝皮亭”，官員一旦被指控貪污，無需審判即被剝皮，懸皮於亭中，以示警戒。他懲治官倒，如空印案、郭桓案，數萬人被連累致死。因貪污罪名死於監獄或被判刑的，每年都有數萬人。但明王朝最終仍然陷於腐敗泥淖而不拔，嚴嵩的貪污款就相當於好幾年的國防預算！

明太祖朱元璋死後，用了46個妃妾、宮女殉葬，在以後的70年中，這種野蠻的制度又在皇帝與諸王中流行。

朱棣比起乃父來，毫不遜色。1402年，他奪了親侄子的皇位，導致了幾十萬人的戰死沙場；建文帝宮中的宮人、女官、太監被殺戮幾盡；他一次性枉殺1萬4千多人。他還將忠於建文帝的舊臣如方孝儒等人全部殺死；僅方孝儒一家，滅”十族”就殺掉873人！對於方孝儒的妻女，喪盡天良的朱棣竟把她們送進軍營，讓士兵輪姦，一個女子每一日一夜要受20餘男子的凌辱。有被摧殘至死的，朱棣就下聖諭將屍體喂狗吃了。永樂末年，他大肆屠殺宮女、宦官，在這次大慘案中，被殺的宮女有近3000人之多。

明成祖死亡（公元1424年）的當天，30多名宮女都餉之於庭，吃完以後，被帶上殿堂，哭聲震殿閣。殿堂內置有小木床，使宮女立在床上，樑上結有繩套，把她們的頭放在圈套中，然後撤掉小床，使她們吊死。據說，這

樣殉葬比活埋要痛快得多。

12 明末混戰（滅絕率：80%；絕對人數：86000000）

從李自成起義到吳三桂滅亡，混戰五十四年。明末人口為一億，到清世祖時全國人口只剩下1400萬人了，銳減了80%多，損失人口8000多萬。 1628年（崇禎元年）陝西的大饑荒弄到人相食的地步，正是這場空前的大災難

拉開了明王朝滅亡的序幕。李自成的大順軍的戰馬飲的是俘虜的血，馬飲慣了血，對水不屑一顧。上了戰場，戰馬一聞到血腥味，奔騰嘶鳴，眼睛發紅，簡直像獅子一樣。大順軍打下安徽桐城，百姓簞壺食漿，以迎義師。一農民在城門口攔住幾個大順軍戰士，向他們講述自己的苦難，一個大順軍小頭目說：”哎呀，你既然那麼苦，何必活在世間？”就把老農殺了。

1644年陰曆八月初九張獻忠陷成都，張獻忠下令屠城三日。三日過了，停止大殺，仍然每日小殺百餘人以樹威。歐洲傳教士利類斯和安文思二人所著《聖教入川記》記載，張獻忠每日殺一二百，為時一年又五個月，累計殺人十萬，亦不算多。清軍一來，他就逃了。在大軍逃離成都前，更是對成都實行殘酷的”四光政策”，盡殺蜀人，從老百姓到軍隊家屬（老弱病殘）再到他部隊中的湖北兵、四川兵，最後連早期跟隨他出生入死的秦兵也在剮殺之列，剮殺後製成醃肉以充軍糧，單就此點來說，實在獨步中國大屠殺史。據《蜀破鏡》記載，某日晚，他的一幼子經過堂前，張喚子未應，即下令殺之。第二天晨起後悔，責問妻妾們昨晚為何不救，又下令將諸妻妾以及殺幼子的刀斧手悉數殺死。

張獻忠學朱元璋剝人皮，”先施於蜀府宗室，次及不屈文武官，又次及鄉紳，又次及本營將升。凡所剝人皮，滲以石灰，實以稻草，植以竹竿，插立於王府前街之兩旁，夾道纍纍，列千百人，遙望如送葬俑”。張獻忠創

造了許多殺人的名堂，譬如派遣將軍們四面出擊，”分屠各州縣”，名曰”草殺”。上朝的時候，百官在下邊跪著，他招呼數十隻狗下殿，狗聞誰就把誰拉出去斬了，這叫”天殺”。他想殺讀書人，就開科取士，將數千四川學子騙來殺光。每屠殺一地，都詳細記錄所殺人數，其中記有人頭幾大堆，人手掌幾大堆，人耳朵幾大堆。打下麻城後，他把婦女的小腳砍下來堆成山，帶著他最心愛的一個小妾去參觀。小妾笑著說：”好看好看，只是美中不足，要再有一雙秀美的小腳放在頂端，就再好也不過了。”張獻忠笑咪咪地說：”你的腳就最秀美。”於是把小妾的腳剁下來放到”山尖”上。張獻忠兵敗潰退，更是殺婦女醃漬後充軍糧。如遇上有孕者，刨腹驗其男女。對懷抱中嬰幼兒則將其拋擲空中，下以刀尖接之，觀其手足飛舞而取樂。稍大一些的兒童或少年，則數百人一群，用柴薪點火圍成圈，士兵圈外用矛戟刺殺，看其呼號亂走以助興致。

《溫江縣誌》上說，溫江縣由於張獻忠的屠剿，”人類幾滅”。張獻忠死去十三年後（1659年）清查戶口，全縣僅存32戶，男31丁，女23口，”榛榛莽莽，如天地初辟”。民國《簡陽縣誌》卷十九：”明末兵荒為厲，概成曠野，僅存土著14戶”。中國史上想改朝換代的流氓軍閥，互相殘殺起來比任何人都厲害，就是為了不讓對手獲得土地與人民，不讓對手比自己更強大，寧願一切都毀滅！

滿族征服漢族，始終貫徹一個既定方針：屠殺。對蒙古人和朝鮮人卻不是這樣。努爾哈赤的清軍佔領遼東地區後，先是擔心當地窮人無法生活而造反，把遼東地區的貧民都抓起來殺掉，稱”殺窮鬼”。兩年後，清軍又怕遼

東的富人不堪壓迫而反抗，又把遼東地區的富人幾乎殺光，稱為”殺富戶”。共殺遼民300多萬，遼東地區的漢民基本殆盡。皇太極破錦州，三日搜殺，婦孺不免；掠濟南，城中積屍13萬。揚州城破，揚州頓成地獄，死者達80餘萬。比地獄更難忘是人民引頸受戮的場面。史載：只要遇見一個滿族士兵，”南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刀，無一敢逃者。”一個清兵，遇見近五十名青壯男子，清兵橫刀一呼：”蠻子來!蠻子來!”這些人皆戰戰兢兢，無一敢動。這個清兵押著這些人(無捆綁)去殺人場，無一人敢反抗，甚至沒一人敢跑。到刑場後，清兵喝令：”跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠殺。江陰一縣，就殺了17萬人，全城僅50人倖存。嘉定三屠殺了50多萬。1649年佔領湖南湘潭後屠城；同年平定大同的反清運動，大同全城軍民被屠盡，”附逆抗拒”州縣及汾州全城也不分良莠一概屠殺；1650年攻破廣州時屠城，”屠戮甚慘，居民幾無噍類……累骸燼成阜，行人於二三里外望如積雪”。

張獻忠與清兵入侵使四川人口由600多萬銳減至50萬，只剩下10%左右。整個中國，”縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦”。敢反抗的忠勇之士幾被殺盡，留下的大抵是一些順服的奴才。此外，滿清又殺苗民一百

萬，殺回民數百萬，把漠北蒙古的准葛爾部落殺到最後一個幼童！在世界歷史上都是罕見的殘忍！

滿清入關後，對朱家宗室，可謂殘酷至極，除魯王朱以海一系逃至菲律賓得以存留外，其餘幾乎全部斬盡殺絕。崇禎帝的長子被多爾袞絞死，其第二子隱姓埋名在民間數十年後，不慎暴露了身份，年已七十多歲的他，和

他的兩個兒子仍被康熙帝下令凌遲處死，明朝永曆帝儘管逃到了緬甸，還是被清朝抓回云南，全家被殺。

13 清代的白蓮教起義（1796-1805 滅絕率：28%；絕對人數：110000000）

1786年人口3億9110萬人，起義失敗後，人口為2億7566萬人，相互屠殺損失了1億1千萬人口。白蓮教起義軍在歷時九年多的戰鬥中，佔據或攻破州縣達二百零四個，抗擊了清政府從十六個省徵調來的大批軍隊，殲滅了大量清軍，擊斃副將以下將弁四百餘名，提鎮等一、二品大員二十餘名，清政府耗費軍費二億兩，相當於四年的財政收入。這次起義使清王朝元氣大傷，此後清王朝的統治逐漸走向衰落。

14 太平天國起義（滅絕率：43.5%絕對人數：200000000）

洪秀全領導太平天國起義，義軍在起義後的六年中，不過犧牲4千餘人；然而內訌中的1856年，洪秀全利用韋昌輝殺害楊秀清及親信6千餘人，兩個月總共殺了文武官員2萬人。後來又利用石達開來天京靖難，凌遲處死韋昌輝，將其屍體寸磔，割成許多塊，每塊皆二寸，掛在各處醒目的柵欄處，標上”北奸肉，只准看不準取”的字樣，真是厲害之至。”洪楊之變”導致了十幾萬人被殺。 1864年曾國藩率湘軍攻入”天京”後，殺害數十萬人的生命；整個天京城3萬多戰士，無一投降，全部戰死或者自殺。太平天國強盛時，南京最多有100萬人，可曾剃頭殺過10多年後，到光緒登基時，南京也還不到50萬！

太平天國爆發（1851年）前夕中國人口4.3億，太平天國失敗（1863年）後，中國只有2.3億人，一場農民戰爭使中國損失了2億人[4000萬人死於戰爭中]，這是何等的殘酷！到1911年全國恢復到3.4億人。

15.八年抗戰

中國二戰死亡人數一直說不太清，因為統計不清楚，學者估計有1200萬人-1800萬人，不過90年代以後，數據漸漸明了：約1800萬。其中士兵死亡人數約148萬，其中國軍135萬，共軍（包括游擊隊）約10萬-12萬多，其餘為平民。一般的統計數字是;中國軍民傷亡3500萬以上。其中中國政府軍隊犧牲200萬,游擊隊犧牲60萬(包括八路軍,新四軍).手無寸鐵的被日軍屠殺的中國老百姓,在2000萬以上.

16.三年饑荒（1959——1961）

據中科院的報告：「三年困難時期，因糧食大幅度減產，按保守的估計，因營養不足而死亡約1500萬人，成為本世紀中國最悲慘的事件之一」。（中國科學院國情分析研究小組，《生存與發展》第39頁，科學出版社，1989。）

美國著名漢學家費正清說：「1959年—1961年間的大躍進,這場國家的災難，是直接由毛主席造成的。最後大約2000萬到3000萬人由於缺乏營養的災荒而喪生」（費正清：《偉大的中國革命》第353頁）

美國人口學家科爾在1984年出版的《從1952年到1982年中國人口的急劇變化》一書，估計我國在1958到1963年超線性死亡（非正常死亡）人口約為2700萬（2680）。

原西安交通大學人口研究所所長，現任人大副委員長蔣正華教授在1986年的計算是1700萬（1697萬）。(參見蔣正華、李楠：《中國出生率與死亡率的校正》《西安交通大學學報》1986年第3期。)原國家統計局局長李成瑞對以上兩位的數字進行比較研究，他發現科爾多算了約500萬，蔣正華少算了約500萬。他認為應該是2200萬 (《中共黨史研究》1997.2) 。

國防大學學者叢進在《曲折的歲月》一書中的結論是：「據測算，中國的人口1959年是6.72億人，1960年為6.62億人，即減少了1000萬人，1961年比1959年減少了1300萬人。按照當時出生與死亡相抵後20‰的人口淨增長率推算，正常情況下1961年總人口應比1959年增加2700人，兩者相加，1959年至1961年的非正常死亡和減少出生人口數，在4000萬人左右」（叢進：《曲折的歲月》第272頁）。

學者金輝在1993年在《社會》雜誌第四、五期合期上發表的《「三年自然災害」備忘錄》一文，他的結論是：「1959年至1961年三年災難中，中國大陸的非正常死亡的絕對數字，低限值也在4000萬之巨」。

中共中央黨史研究室原副主任廖蓋隆在《炎黃春秋》雜誌第2000年第3期著文，在「大躍進」期間，全國非正常死亡人數達4000萬人之巨。

另外，中共元老薄一波說：「我國人民所經歷的1959——1961年『三年困難時期』，主要是『大躍進』人民公社化運動和『反右傾』鬥爭造成的。在三年困難時期，全國廣大人民因食物缺乏、營養不良，相當普遍地發生浮腫病，不少農村因饑饉死亡增加，據統計，1960年全國總人口減少1000多萬。在和平建設時期發生這種事情，我作為共產黨人實在是愧對百姓，應該永誌不忘這沉痛的教訓」

回應：大舌頭	2018-09-25 14:41:48	(IP:　)	T 3212_R 25	引　用

死於中國解放戰爭的人數,按鄧小平同志在六四回答白宫特使的說法:無產階級政權是建立在三千萬人的血泊中,所以對學生不能放手.

死於文革的人數,按葉劍英同志公開的說法:二千萬人受害.

回應：大舌頭	2018-09-25 15:11:52	(IP:　)	T 3212_R 26	引　用

維基百科最早的說法：

文化大革命發生的十年期間，按照葉劍英一九七八年十二月十三日在中共中央工作會議閉幕式上的說法，整了一億人，死了二千萬人，浪費了八千億人民幣。如果再加上李先念（一九七七年十二月二十日在全國計劃會議上）說的國民收入損失五千億，浪費和減收共計一萬三千億人民幣。

現在的說法；以上全不見了.