§§   sofia 專屬部落格

總 覽版 務政 經健康醫療軍 武理 財文 化藝 文科 技台灣的美旅 遊PISA娛 樂鄉 土公 民認 同副 刊哈 啦范氏網
竹縫
視界
耳聾
世界
泰伯
觀點
Joy
隨筆
哈利
天地
Jerry C
鳥 世 界
射水魚
天 空
討海人
鏡 頭
嘻笑
人間
詩情
畫藝
老工仔
思 維
網網
相連
歷史
庫存

台灣的農業

發表:sofia 2006-04-06 19:11:22 閱覽數:18754 (IP: ) T 1813_R 0 引 用
關於台灣農業
大陸網友問想知道台湾农民的生活水平怎

回應:sofia 2006-08-20 11:56:18 (IP: ) T 1813_R 1 引 用
『sunday246』
蘇菲亞故弄玄虚。
柳丁是橙子的一种,台湾相关资料介绍:orange各地华人都称为柳橙,而台湾人初见这水果不知道怎丰s,唐山人写下“柳橙”,由于繁体字“灯”和“橙”相似,台湾人错读为丁(闽南语“丁”“灯”同音),以讹传讹,结果时间久了,大家也不知道为什丑A就统统叫做柳丁。
还有啊,在农产品产地的人都知道,吃笋要吃鲜笋,最好是刚挖出来的。放两天就老了,因为有笋挖出来后还会长老的。至于笋罐头,没吃过鲜笋的人才会买来吃。
台湾梅山地區确以盛产多种优质农产品而著称,但由于长期使用农药化肥造成环境污染,农民得肝病的粉多呢。还有由于一味提高产量,造成市场恶性竞争,农产品价格降得厉害,农民很有怨言呢。呵呵(2006-08-20 09:24:23)
【回复 sunday246 】:
不是蘇菲亞故弄玄虚。
橘子、柳丁、檸檬等橘科都是柑桔由接枝而來的,至於大陸的橙子是不是台灣的柳丁,蘇菲亞不知道,也沒吃過。
因為台灣的柳丁經過品種改良,品質非常好,甜嫩多汁,好吃的不得了,假如柳丁是橙子的一种,美國進口的orange華人稱為柳橙,酸死啦!一點都不好吃,和台灣的柳丁不一樣。
唐山人寫“柳橙”,並非“灯”和“橙”相似,而是“橙”和“灯”同音,這是形聲字,所有登字邊都同音發音丁,台灣人說漢語,用台灣話唸一遍就了然啦!
柳橙寫成柳丁,是文字簡化的結果,這種現象與宋朝時白丁簡化文字的過程一樣,大陸簡體字少部份源自文人的草書,大多是宋朝白丁寫的字流傳下來的,簡體字沒有圓方規矩,多是胡亂拼湊而成,這是簡體字不登大雅之堂的原因。
台灣人沒有錯讀,因為漢語“丁”“燈”同音,這是文字簡化,不是語音以訛傳訛。
筍當然是吃鲜筍,但是鮮筍太多,就必須醃漬起來,台灣有一句俗諺,好天要積雨來糧,所有醃漬食物不都是因為這個觀念嗎?
所以筍罐頭,並不全是没吃過鲜筍的人才買來吃,台灣的筍製品不比鮮筍差唷!即使是筍罐頭也是家常菜唷!
Sofia(2006/8/20 11:37:50 AM)

回應:板主併欄 2006-08-20 12:36:48 (IP: ) T 1813_R 2 引 用
台灣的民主是何滋味?
發表人:sofia on 2006-08-20 08:55:12 (IP: ) Topic 2012    奮

回應:sofia 2006-08-20 15:39:42 (IP: ) T 1813_R 3 引 用
『sunday246』:
蘇菲亞女士!除了你刻意贬低简化字本人并不赞同,暂不争论。
你关于柳丁一说我倒是越听越糊狺F,你的意思,繁体字中还是写成“柳橙”?只是台湾读音念成“柳丁”?汉语中的“橙”和“灯””怎

回應:sofia 2006-08-20 20:02:50 (IP: ) T 1813_R 4 引 用
【回复 220.184.243.* 】:
【回复 220.184.243.* 】:
蘇菲亞在少校退伍之後,埋首寫作,鑽研台灣文字,才發現原來台灣人說的話與東漢時代雪V所著的說文解字中的語言變遷不大,甚至宋朝廣韻中的語言與今天台灣說的話一模一樣,閣下如果願意,我會將相關文章貼上來,不過文章太多,長達30篇,這是我在台灣與語文界先輩各屆討論的文章。
明亡於十七世紀中葉,但是宋朝時代十四世紀,朱熹曾經在福建講學,福建曾經是亞洲漢文圈的思想重地,因此福建地區有兩種語言,一種是官方的漢語,一種是當地的所謂閩南語,蔣介石到台灣之後發現台灣人說的話才是正朔,對蔣政權是極大的威脅,
貼一篇舊文,請指教!
台灣人說什麼話?寫什麼字?是什麼人?
荷蘭人時代,台灣人說的語言包括漢語、荷蘭語、西班牙、葡萄牙語以及原住民12族語,共16種語言,以漢語為多數,寫的是漢文。
鄭成巨茈x之後,台灣人說漢語,寫漢文。
滿清人來台之後,台灣人說漢語,寫漢文。
日本人來台之後,台灣人說漢語,寫漢文,官方的語言變成日語,屬於少數的日本人上流社會。
國民黨來台之後,台灣人說漢語,寫漢文,官方的語言又變成北京語,屬於少數的外省人上流社會。
國民黨說北京語寫白話文,卻說他復興中華文化,那麼說漢語寫漢文,真正漢文化主人的台灣人要置於何地呢?
於是,國民黨說台灣人是閩南人,說閩南語。
怎樣才能讓台灣的漢人變成閩南人呢?
收編文人最是便捷,1960年代,台灣三大家族板橋林家-林衡道,當時任“台灣省文建會主任委員”,林衡道首先提出“福佬客”一詞。
在國民黨55年洗腦之下,台灣人慢慢的承認自己是閩南人,忘了自己是漢人,是說漢語寫漢文,真正漢文化的主人。
政黨輪替之後,民進黨上台,白話文北京語依舊屬於官方語言,55年繁華春夢的國民黨經營之下,白話文北京語已經成為台灣的文化主流,台灣民間通用的漢語、漢文成為次文化。
民進黨不僅接受國民黨的洗腦,說自己是閩南人,說閩南語,民進黨政府更進一步縮短文言文,扶植白話文。
不僅如此,民進黨更積極的摧毀歷史,說台灣人說台語,是一個新興民族。
到底台灣人說什麼話?寫什麼字?是什麼人?
由歷史的紀錄看來,可以說荷蘭人時代,台灣人說漢語、寫漢文,自認為是漢人。
鄭成幼犮N,台灣人說漢語、寫漢文,自認為是漢人。
滿清人時代,台灣人說漢語、寫漢文,自認為是漢人。
日本人時代,台灣人說漢語、寫漢文,自認為是漢人。
到了國民黨,台灣人變成說閩南語,是閩南人。
民進黨執政,台灣人又變成說台語,是新興民族。
一百年的近代史是一個混亂的年代,亂世的歷史註定產生混淆的觀念,混淆歷史的君王逃不過鞭屍的命運,兩蔣如此,毛澤東如此。
民進黨畏懼歷史嗎?
民進黨願意深思台灣人說什麼話?寫什麼字?是什麼人否?
sofia(2004/11/29)
所謂漢族,乃劉邦成立漢朝之後,統一思想、民族,才形成所謂的亞洲漢文化圈長達2000年,劉邦之前,秦楚爭霸統一的語言,但是一般的外交都使用雅言,所謂雅言就是商朝人使用的語言,商朝國土大多在南方,所以雅言以南方為主,比如楚國的離騷,以及詩經大多是南方的語言文字,比如兮這個字出現在詩經不勝凡幾,台灣人說話也有釵h兮,只是台灣人並不知道自己說的話就是古詩經中的兮,經過蘇菲亞2年來的努力,總算引起台灣當局的注意,目前臺灣人對語文出處努力鑽研,不過成效不彰,還有待努力,畢竟流失400年的漢文化,不是一朝一夕可以復興的。
所謂中華民族這個名詞只有一百年的歷史,再貼一篇舊文,請指教!
中華民族的由來
滿人入關之後,漢人排滿運動不曾稍歇,民間流傳雍正皇帝被明末崇禎皇帝的斷臂公主呂四娘取其首級。
史實是雍正時代的呂留良、曾靜時,兩人的排滿思想非常偏激,以人獸區別漢夷,鄙視滿人為獸,可殺、可剮、可烹,一如禽獸,漢人丟掉政權,以人獸區別漢夷,宣洩不滿。
從多爾袞入關,歷經康熙、雍正的文字獄酷政,始終無法平息漢人的排滿運動,一直到乾隆,運用編撰四庫全書、康熙字典等懷柔文人的手段,漢文終於被乾隆消滅殆盡。
就在乾隆消滅漢文的同時,乾隆五十六年(西元1791年)出現一本曠世巨作《紅樓夢》。
文學史上四大小說,三國演義、水滸傳、西遊記、三大小說都以漢文傳世,唯獨紅樓夢以北京語獨步近代100年文學史,紅樓夢出現,代表漢文消失,代表滿人權勢達到顛峰。
所謂盛極必衰,乾隆之後,嘉慶、咸豐、同治、光緒、宣統,中葉之後100年的滿清歷史,可說一代不如一代,政治腐敗,民生凋蔽,漢人排滿運動再度興起。
清朝末年,政治運動分為兩大派,一派「大漢民族」,以孫文、章炳麟為首,人多勢眾卻在野為寇;另一派「中華民族」,以康有為、梁啟超為首,人寡勢單卻在朝為官。
「保皇派」的康有為反對「排滿興漢」,目的在保護光緒帝,一旦漢人立國,大清皇帝何以自保?
大漢民族與大中華民族對立,等於是清末革命派與改革派爭論民族觀,這段歷史與台灣的廢除刑法100條的過程幾乎如出一轍,結果也是一模一樣,革命派的孫文革命成扔n上中國總統寶座,廢除刑法100條的陳水扁登上台灣總統寶座。
歷史總是告訴後人,思想浪漫者引領風騷,觀念保守者故步自封,成者王敗者寇是歷史不變的定律。
孫文在1923年11月16日寫給犬養毅的書簡中,說:「中國如果革命成央A安南、緬甸、尼泊爾、不丹等國必定自動歸復中國,成為屏藩。」由此可見孫文「民族主義」的本色,簡直是超級大漢民族論。
康梁的中華民族論在國會通過之後,孫文趕回國阻止已經來不及了,孫文失望之餘,下野期間,著書立說,到處演講民族主義,孫文雖然下野,然而廣大百姓卻熱情支持大漢主義,漢人即使亡於滿族300年,民族的感情依然埋在心中長達300年,生生不息。
中華民國的國會通過康梁的中華民族論,表示滿族政權雖然不保,但是實力猶在,滿族困獸之鬥,使得中華民族論延續至今,中華民族論的壽命多長,就代表滿族的實力有多大。
中華民族論出現在兩個中國,如同今天的國民黨,政權雖然不保,但是實力猶在,成事不足,敗事有餘。
在台灣,釵h自認為忠貞的愛國志士,將污衊中華民族的人視為敗類,從漢人5000年的歷史看來,是否敗類,見仁見智。
以漢民族的立場而言,不管是康有為的中華民族滿漢二族一家,還是國民黨的中華民族五族共和,還是共產黨的中華民族56族四海一心,這100年的中華民族演變史,都是承續滿人殖民漢人300年的歷史,是漢人亡國400年的血畦v,是大漢民族復興之前的一個過渡時代。
中國人認為中華民族很偉大、不可侵犯嗎?
污衊中華民族的人都是該死而不死之人嗎?
那麼亡國400年的漢人該如何處理呢?
請國共兩黨的中國人,閉著眼睛,說一點良知良能的話!
sofia(2005/8/23)
蘇菲亞使用台語可以讀出非常優美的《诗经》,因為在蔣介石來台灣之前,台灣人就是這樣讀漢學的
sofia(8/20/2006 7:42:37 PM)


回應:sofia 2006-08-21 09:05:49 (IP: ) T 1813_R 5 引 用
【回复 220.184.243.* 】:
蘇菲亞是說台語是漢文化的嫡傳,並非只是ㄧ部份而已,根據閣下的歷史紀錄、
1、所謂文化的主從以國力強盛為標竿,比如今天的美國、日本,因其國力強盛,文化隨之被糜。
戰國時期,東周已經沒落,諸侯盛起,戰國七雄以齊楚為主,當然齊楚文化引領風騷,戰國晚期秦國興起,最後統一中原,不過為時極短,尚未形成文化,但是已經打下堅實的基礎,秦始皇統一書同文車同軌等庶務,劉邦繼之在後,擴大統一民族、語言,漢武帝隨之統一思想,漢民族文化經過數百年的演進才完成大ㄧ統。
歷史上,商朝五次遷都,蘇菲亞所稱商朝國土大多在南方,相對於河北地區,商朝遷都於河北之南,目前商朝的遺址有河南安陽ㄧ地,河南算中原地區的中心位置了。
同一閣下的說法。蘇菲亞的確口誤。
所謂雅言,到底是周朝語言,還是商朝語言,目前尚無定論,不過端午節我曾經寫一篇文章,證明台灣人說商朝的語言,今貼一篇舊文,請指教!
韓國人抗議中國過端午涉嫌侵權
去年端午節,蘇菲亞在網易看到中國與韓國爭奪端午節,寫了一篇『誰在搶端午?』,今年端午節蘇菲亞在網易看到『韓國人抗議中國過端午涉嫌侵權』,中國網友罵聲不斷,蘇菲亞不免啞然失笑。
雖然不盡正確,不過可以理解,韓國人的說法是有根據的,商亡之後箕子誓言不食周粟,餓死首陽山,另有一說相傳箕子逃到韓國。
粟這個字廣韻相玉切,音七,集韻韻會須玉切,正韻蘇玉切音諫,從廣韻集韻正韻看出粟之音調變遷。
廣韻乃宋朝之音,中國八大系統語言,只有台灣人說的粟與宋朝人說的粟同音,粟台灣人說[七也] ,正如廣韻中的音調,台灣人說話保存商朝語言從粟之音調得知。
商朝語言古稱雅言,中土地區5000年歷史,商朝的文字、語言、思想發展成熟,周朝雖然消滅商朝,但是承襲商朝的語言、文字與思想,並且進一步發展成熟社會制度。
春秋戰國時期,諸子百家思想齊放,洛陽的莊子,魯國的論語,楚國的離騷、老子,魏人張儀、周人蘇秦,諸子百家著作分居中土各地,但是文字如一,皆以雅言成書,秦始皇書同文、車同軌,不過將現實納入制度,當時中土地區的文字已經統一2000年有餘,文字統一為劉邦統一民族與思想奠下堅實的基礎,漢人歷史歷經2000多年才進化為成熟的民族與文化,這是多麼漫長的歷史演進。
觀之今日韓語保留釵h商朝古音,有時候看韓國節目,比較字幕會發現與臺灣人同音之處甚多,日本也有這種情況,從韓國、日本的語言可以找出商朝的語言,也可以找出台灣人承襲的語言正是古書中的雅言,這是歷史鐵証呀!
Sofia(2006/5/29)
【翠袖红巾】:
蘇菲亞!您什麼時候能簡瘜o種爭來搶去的小國民心態,才真的有福了。
難怪您把韓國人引為知已。
還有,不要把大段的論述建立在“相傳”的基礎之上,不符合閣下猛摳字眼的作風。
最好笑的是,重視程度高也可以成為佔據某件東西的理由了!大陸也很重視台灣呀,有專門的閩南語電台、電視台,未來也不排除將一年中某天立為“台灣日”,員工放假並加薪----如果這樣就能佔據台灣的話,那蘇菲亞也可以早日回來看看傳統中“大陸廁所都没有門”的神化了。
【回复 翠袖紅巾】:
蘇菲亞什麼時候掙來搶去,韓國與大陸爭來搶去,台灣的蘇菲亞看的好笑,誰跟你們爭來搶去?
該你的誰也搶不走,不該你的誰也搶不來,誰把韓國人引為知已?看文章不要斷章取義。
還有,“相傳”是歷史的記載,蘇菲亞只是根據歷史信雅達傳述而已,難不成大陸的歷史紀錄省略相傳兩字,記載韓國人就是箕子的後代,這就是大陸歷史學者的學術研究嗎?
怪嚇人的!難怪中國網友會到台灣跟蘇菲亞理論中央之國等於中國,所以中國兩字出現在史書之中達194次之多,唉唷喂!驚死人!中央之國等於中國,這就是大陸的文字學術研究?都不知要哭還是要笑。
大陸重視台灣,就是設立閩南語電視台嗎?
多謝啦!台灣說漢語不是閩南語,大陸表錯情啦!
未來將有某一天立為“蘇菲亞日”,員工放假並加薪,這樣就能統一兩岸。百姓會為蘇菲亞塑立銅像膜拜,蘇菲亞會成為一代偉哲,當蘇菲亞回大陸的時候,大陸的廁所會和台灣的客廳一樣明亮整潔、芳香怡人。Sofia(2006/5/29 8:50:49 PM)
【翠袖紅巾】:
蘇菲亞從來以研究漢文化的專家自居,却連一絲傳統風範都没能修成。
這位女士不管到哪個帖子裡,就開始聒噪不休,把別人的客廳當她的演播室。
君且去,另開一室可否?本帖是想聽聽两岸三地網友過端午節的風俗趣聞,請您輕移蓮步,不要到處攪混水。
【回复 翠袖红巾 】:
蘇菲亞可從未自居漢學專家,漢學專家是大陸網友封的,在台灣蘇菲亞漢學程度一般一般而已,不算高深,只是愛現,到處發表意見,比較出名而已。
如果說蘇菲亞沒有一絲絲傳統漢人風範,那閣下就大錯特錯啦!蘇菲亞是典型的漢家兒女喔!
不知漢學為何物的大陸網友,說一輩子生活在漢文化的蘇菲亞不具一絲絲傳統漢人風範,簡直啼笑皆非!
為了復興漢文化,不管到哪裡,只要網友不厭煩,蘇菲亞把别人的客廳當演播室,開始唸起漢學經文,魔音傳腦,然後大陸13億同胞紛紛中毒,昏昏沉沉之際,蘇菲亞以毒攻毒,體內蘇維埃毒細胞一一排出體外,靈魂淨空,然後接收高單位營養劑的漢學美細胞,把我13億漢家子孫的靈魂一一匡正。
两岸三地網友過端午正是匡正靈魂的好時機,台灣流傳端午節的正午可以豎立雞蛋,你聽過嗎?蘇菲亞蓮步輕移,到處播放漢學經文,請你慢慢聽來!
Sofia(2006/5/30 6:24:17 AM)
【翠袖紅巾】:
呵呵!苏菲亚啊苏菲亚,要我怎

返回 文化分區 返回 sofia 專屬部落格  ▲往上  

回  應  意  見  主  題

意見主題:【台灣的農業

跟 貼 勿 偏 離 主 題!

貼文請用Big5碼。

姓 名:

回應內容:

      

總 覽版 務政 經健康醫療軍 武理 財文 化藝 文科 技台灣的美旅 遊PISA娛 樂鄉 土公 民認 同副 刊哈 啦范氏網
竹縫
視界
耳聾
世界
泰伯
觀點
Joy
隨筆
哈利
天地
Jerry C
鳥 世 界
射水魚
天 空
討海人
鏡 頭
嘻笑
人間
詩情
畫藝
老工仔
思 維
網網
相連
歷史
庫存

* 討論區內之言論,不代表本園之立場,一切法律責任仍由發言者本人負責
* 如果您有任何不當言論,本園有權決定是否保留您所送貼的意見 。